讲武台
①一名讲武堂。在今山西太原市西北。《元和志》卷13晋阳县：“讲武台在县西北十五里。显庆五年置。”
②在今河南开封市西千秋门外之杨村。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：讲武台“宋太宗所筑”。
③即尚书台。在今河南临颍县东南四十里。《新唐书·地理志》 许州临颍县：“有讲武台，本尚书台，马融讲书之地。显庆二年，高宗大阅于此，更名。”
①一名讲武堂。在今山西太原市西北。《元和志》卷13晋阳县：“讲武台在县西北十五里。显庆五年置。”
②在今河南开封市西千秋门外之杨村。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：讲武台“宋太宗所筑”。
③即尚书台。在今河南临颍县东南四十里。《新唐书·地理志》 许州临颍县：“有讲武台，本尚书台，马融讲书之地。显庆二年，高宗大阅于此，更名。”
又作古奴、姑奴、奴调。“调”，梵文意为洲，或译为国。古地名。在今缅甸西南沿岸。《水经·河水注》 引康泰 《扶南传》 曰： “从迦那调洲西南入大湾，可七八百里，乃到枝扈黎大江口，度江径西行极大秦也。”
汉高帝置，治所在郴县 (今湖南郴州市)。辖境约当今湖南耒阳市以南的耒水、舂陵水流域，北至洣水入湘处附近，南包广东英德县以北的北江流域。三国吴以后缩小。隋开皇九年 (589) 改为郴州，大业初复为桂阳郡
北宋置，属原州。当在今甘肃镇原县境。
即今陕西合阳县东南新池乡。清光绪 《陕西全省舆地图》 郃阳县： 南乡大村有新池村。
清代对所属黑龙江下游，西起今黑龙江省依兰县东北，东达黑龙江口海岸及库页岛等地居住的黑斤 (今赫哲族) 等使犬部落的称呼。各部从事渔猎，冬日使犬拉雪撬，故名。《清朝文献通考》 卷271： “自宁古塔东七
一作鄂灵海。又名阿剌诺尔。在今青海玛多县西、扎陵湖以东。是黄河上源一大湖。黄河自西流入，从东北面流出。清齐召南 《水道提纲》 卷5：鄂灵海 “在查灵海东五十余里。周三百余里。形如匏瓜，西南广而东北狭。
汉西域三十六国之一，属西域都护府。其都城在今新疆焉耆县西南紫泥泉。三国时为焉耆国所并。(尉yù) 西域古国名。汉时王治尉犁城，一说在今新疆维吾尔自治区焉耆县南紫泥泉一带。属西域都护。后为焉耆所并。
巴利文作阿跋耶祗厘毘诃罗。为斯里兰卡最古寺院之一。公元前1世纪中，斯里兰卡瓦塔加摩尼王即无畏王所建，东晋法显《佛国记》：“(大)塔边复起一僧伽蓝，名无畏山，有五千僧……忽于此玉像边见商人以晋地一白绢扇
即今四川垫江县东北沙坪镇。清光绪《垫江县志》卷2：沙坪关在“治北五十里”。
即今辽、吉两省境鸭绿江支流珲江。《汉书·地理志》 西盖马县： “马訾水西北入盐难水，西南至西安平入海。”古水名。又称沸流水。即今辽宁、吉林两省境内鸭绿江支流浑江。