羊耳山
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县:羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起,宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31:嘉庆四年(1799), 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走,死夔州之羊耳山”。
②在今贵州清镇市北。《明史·贵州土司传》:天启三年(1623),王三善攻水西,“别将亦破贼于羊耳”,即此。
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县:羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起,宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31:嘉庆四年(1799), 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走,死夔州之羊耳山”。
②在今贵州清镇市北。《明史·贵州土司传》:天启三年(1623),王三善攻水西,“别将亦破贼于羊耳”,即此。
在今西藏聂荣县东北彭赛。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志·外番》。
在今河南南乐县北十八里。《方舆纪要》卷16南乐县:五花营,“唐时河北五镇尝会兵于此,因名。后人因其壁垒,聚居成镇”。
清乾隆四十年 (1775) 改宣抚司置,属杂谷直隶厅。治所即今四川马尔康县东梭磨乡。后废。
①又名鹿园。在今北京东便门东。明蒋一葵 《长安客话》 卷4: “大通桥东有鹿园,方广十余里。地平如掌,古树偃仰,与高冢相错。……相传是金章宗时故址,今因畜鹿于此。” 明 《帝京景物略》卷2: “鹿园,
又称解。春秋周地,在今河南洛阳市东北。《方舆纪要》 卷48洛阳县: “解城在故洛阳城西南。《战国策》 苏代谓向寿,公与楚解口地,封小令尹以杜阳,解口即两解城也。”
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州:上洱池在“州(今邓川镇)南十五里。即普陀江之别出者。又南五里有油鱼穴,皆流达于西洱河”。
即今云南个旧市东南八十七里曼耗镇。清设蛮耗汛。傣语 “蛮” 为村,“耗” 为白雾。意即白雾笼罩的村寨。又作曼耗。即今云南省个旧市东南红河北岸曼耗街。清光绪二十一年(1895年)《中法续议商务专条附章》
明正统八年 (1443) 升南甸州置,属云南布政司。治所在蛮干 (今云南梁河县东北四里九保街)。辖境约当今云南梁河县,陇川、盈江两县北部及缅甸部分地区。清属腾越厅,乾隆四十二年(1777) 迁治永安城
初名咸熙寺。又名大佛寺、七佛寺。辽开泰九年 (1020) 建,在今辽宁义县城内东大街路北。明 《辽东志》 卷1义州: 奉国寺 “在钟楼东。一名七佛寺。佛宇高七丈,中有佛像七尊,高与殿称,中建石碑”。清
即今四川重庆市巴南区铜罐驿下游猫儿峡。《清一统志·重庆府》 引《元统志》:“栖真洞在巴县西八十里大茅峡内。相传昔茅君升仙于此,故名其峡曰大茅,洞曰栖真。”