练溪
即今安徽歙县东北之练河。《清一统志·徽州府一》: 杨之水 “又西南会大障水为临溪,又西南径歙县东北界上,又西南会布射、富资、大小母堨、丰乐四水,谓之练溪”。
即今安徽歙县东北之练河。《清一统志·徽州府一》: 杨之水 “又西南会大障水为临溪,又西南径歙县东北界上,又西南会布射、富资、大小母堨、丰乐四水,谓之练溪”。
在今台湾省台南县南。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2:大武笼山“在马鞍山西北。尤高耸”。乾隆间范咸《重修台湾府志》作“大武垅山”。山下有大武垅社,山因社名。
即列玉土司。清雍正时置,属西宁办事大臣。驻牧地在今青海囊谦县西北境。乾隆《卫藏通志》卷15作“克列玉”。清末民初并入安冲土司。
在今山西应县南三十五里。《方舆纪要》卷44应州:龙湾山“在州南四十里。亦名南山。上有龙池。稍南为茹越口,接代州繁峙县界”。
唐光宅元年 (684) 置,属韶州。治所即今广东南雄县。《寰宇记》 卷161南雄州: 浈昌县“在庾岭下,以水为名”。《方舆纪要》 卷102南雄府“县旧名浈昌,以浈水、昌水合流” 而名。北宋天圣初,避仁
在今浙江杭州市少年宫附近。明田汝成《西湖游览志》卷8:“昭庆寺之北为庆忌塔。”系葬春秋时吴王僚子庆忌处,宋改为丰储仓。
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》:兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院,中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4:圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年, 内江王重修。寺内有铜塔,高二丈
在今浙江宁海县西北四十三里上辽岗。《资治通鉴》:唐咸通元年(860)五月,东路军破裘甫将领“孙马骑于上疁村”。即此。在今浙江省宁海市西北。唐咸通元年(860年),裘甫起义军被王式部所攻,一部分退守于此
亦名巴燕庄。在今青海湟源县西北巴燕乡。清宣统《丹噶尔厅志》卷6:巴燕峡“在厅城西三十余里, 巴燕庄西北三四里至峡口。峡长五里许,出峡为青海界。海北蒙番从此路进口,西藏番商来丹贸易亦由之,故土人呼为‘藏
在今湖北安陆市西。《周书·于翼传》:建德二年(573),“时属大旱,涢水绝流。旧俗,每逢亢阳,祷白兆山祈雨”。《寰宇记》卷132安陆县:白兆山在“县西三十里”。《明一统志》卷61德安府:白兆山“上有桃
北宋东京城外城西面广济河上水门。在今河南开封市。《宋史·地理志》: 东京新城“广济河,上曰咸丰,下曰善利”。靖康初,金人犯咸丰门,即此。