石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
明洪武五年 (1372) 改宣抚司置，治所在今湖北宣恩县东南。后废。
即大红城镇。今内蒙古和林格尔县西南六十二里大红城乡。
1948年山东革命根据地改石岛特区置，治石岛镇(今山东荣成市南石岛)。1950年5月撤销，并入荣成县。旧市名。山东解放区设。1948年由石岛特区改置。治今山东省荣成市石岛镇。1950年撤销，并入荣成县
即今山东长清县治。《宋史·地理志》 济南府长清县： “至道二年徙城于刺榆”，即此。
唐置，在今四川射洪县南。唐诗人杜甫《通泉驿南去通泉县十五里山水作》 诗云： “驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。”光绪 《射洪县志》 卷2： 通泉驿，“ 《旧县志》： 在旧通泉县西。昔设
即今印度尼西亚加里曼丹岛西南之卡里马塔岛。元汪大渊 《岛夷志略》： 假里马打 “山列翠屏，阛阓临溪，田下，谷不收。……採蕉实为食。煮海为盐，以适他国易米”。
当今青海乐都县西北之水磨沟。《水经·河水注》： “湟水又东，左则承流谷水南入。”
在今湖北黄梅县西南。明曹学佺《名胜志》：“东禅院在(黄梅)县西一里，号莲花寺，乃五祖传衣钵与六祖者。有六祖簸糠池、坠腰石、樊禅师真身及吴道子所画传衣图。”
军镇名。北魏太和十一年 (487) 置，治所在山北县 (即今河南鲁山县)。十八年 (494) 改为荆州。在河南省鲁山县中东部、沙河北岸。县人民政府驻地。面积8平方千米。人口5万。镇人民政府驻鲁阳，人口
一名哈布图山。即今新疆托里县东哈图山。清宣统 《新疆图志》 卷64： 喀图山 “其木多桦杨，其矿多金，其兽多彪虎、黄熊，善搏人，有鸟焉小而善鸣，土人呼之为几回醉酒。良戛尔图之水出焉，南流，伏于戈壁”。