石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今湖北蕲春县西北西河驿乡。《方舆纪要》卷76蕲州：西河驿“在州北六十二里。陆道所经”。
即彭祖国。夏、商时国。在今江苏徐州市。《国语·郑语》：“大彭、韦豕为商伯矣。”韦昭注：“大彭，陆终第三子，曰篯，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。”《史记·五帝本纪》：“彭祖自尧时而皆举用。”《正
即今四川綦江县南綦江上游松坎河。以流经贵州桐梓县松坎得名。《清一统志 ·重庆府一》：南江 “在綦江县东，自贵州遵义府桐梓县流入。……《府志》： 綦江有三源……一自桐梓县松坎，流五十里; 又自仁怀县李汉
西藏古代族部名。《西藏王统记》 载： 悉补野部落之裔聂赤，占据娘堡为首领。娘堡在隋、唐以前，为西藏最早的十余小邦之一，后被吐蕃兼并。地在今西藏林芝与波密县境娘曲河 (尼洋河) 流域。
即今印度尼西亚马鲁古群岛中之安汶岛。以丁香贸易闻名于世。公元16世纪初期被葡萄牙侵占，17世纪初英、荷两国在此竞争贸易。其后曾一再易手。据 《海录》 记载之唵闷和唵门两国，前者为荷兰所据，后者为英国所
一名龙曲集。即今河南太康县北四十八里龙曲乡。明嘉靖《太康县志》卷1《集店》：“龙渠集，北五十里。”
①在今福建永泰县东南四十里。《清一统志·福州府一》： 梅岩 “高出众峰，登之可望三江口”。②在今江西余干县城西藏山之上。《明一统志》卷50饶州府： 藏山 “在余干县治西。虽不甚高，而悬崖峭壁为特胜。上
即今江苏吴县东北太平镇。清光绪《江苏全省舆图》长洲县记：“城东北有太平桥(镇)。”民国《江苏六十一县志》：吴县东北有“太平桥镇”。(1)在湖北省红安县南部。面积75平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻
在今陕西勉县西南。《三国志·蜀书·后主传》：建兴七年(229)，“亮徙府营于南山下原上，筑汉、乐二城”。东晋常璩《华阳国志》卷2汉中志城固县：“蜀时以沔阳为汉城，城固为乐城。”《水经·沔水注》：“沔水
1946年8月陕甘宁边区由山阳、商南二县析置，治所在竹林关(今陕西丹凤县东南竹林关)。1948年8月裁撤。旧县名。豫西解放区设。1946年由山阳、商南两县及丹凤县部分地区析置，治今陕西省丹凤县竹林关。