为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
蒙古中统五年 (1264) 改淄州置，治所在淄川县 (今山东淄博市西南淄川)。辖境相当今山东淄博市及博兴县西南部、高青、邹平两县东部地。至元二年 (1265) 改为淄莱路。蒙古中统五年(1264年)升
在今湖南道县西。唐元祐《右溪记》：“道州城西百余步有小溪，南流数十步合营溪水，两岸悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状……为溪在州右，遂命之曰右溪。”《清一统志·永州府一》 引《府志》谓“有汴河池，其水流出，
又名汊口渡。即今江西樟树市西荷湖馆，地近袁、赣二江交汇处。清同治 《江西全省舆图》 卷4临江府： 清江县 (临江镇) 西有荷湖馆。
在今山西吉县西。《元和志》 卷12慈州：“州内有慈乌戍，因以为名。” 《方舆纪要》 卷41吉州： “慈乌戍在州西，周、齐相争时，置戍于此。”
三国蜀汉建兴八年 (230) 改羊渠县置，属巴东郡。治所即今四川万县市。《寰宇记》 卷149万州南浦县： “以浦为名。” 西魏改为鱼泉县，为安乡郡治。北周改为安乡县，后改为万川县。隋开皇十八年 (59
即今江苏泗洪县东南半城镇。《清一统志·泗州》：半城镇“在州东北一百十里。商贾辐辏，居民稠密，附近河潮。本朝乾隆四十二年，添设州判驻此，巡私缉匪，兼管水利”。在江苏省泗洪县东南部，东濒洪泽湖。面积26.
即今陕西华县东七里罗纹镇村。《资治通鉴》： 五代梁贞明六年 (920)， 同州降晋， 梁遣刘围之， 晋兵驰救， “乃进逼刘营， 等悉众出战，大败，收余众
①即今福建漳平市南九龙江北溪。 《方舆纪要》卷99漳平县：九龙溪在“县治南。自龙岩县雁石岭东流，亦曰雁云溪。又东历县境，萦绕县南，汇诸川水为深潭大湍，亦曰漳平上溪。下流入龙溪县界，经华峰岭，水石巉险，
今内蒙古巴林右旗北境松吉纳山。《元史· 特薛禅传》： 太祖成吉思汗谕按陈弟册曰： “阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老鲁等地，汝则居之。”古山名。即今内蒙古自治区巴林
一作大和砦。北宋元符二年(1099)筑，在今陕西神木县南太和寨东南二里太和沟内。金正大三年(1226)升为太和县。集镇名。在陕西省神木县东南部。太和寨乡人民政府驻地。人口400。北宋元符二年(1099