为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
又作鸭赤城、鸭池城。即今云南昆明市。《元史·兀良合台传》： “遂进至乌蛮所都之押赤城。城际滇池，三面皆水。” 《马可波罗行纪》： “行五日毕，抵一主城，是为国都，名称押赤。城大而名贵，工商甚众。” 《
即今河北饶阳县东北大尹村镇。清乾隆《饶阳县志》卷上市廛：“北路有尹村。”
①西汉元鼎六年 (前111) 以邛都国地置，治所在邛都县 (今四川西昌市东南五里)。《汉书·地理志》 注： 应劭曰，“有嶲水，言越此水以章休盛也”。因名。《后汉书·西南夷传》 注： “言其越嶲水以置郡
即冶城。故址在今江苏南京市朝天宫一带。《宋书·刘钟传》：刘钟“领石头戍事……冶亭群盗数百夜袭钟垒，距击破之”。即此。即“冶城(1)”。
即西汉水。在今甘肃省南部。《明一统志》卷34汉中府： “犀牛江在略阳县西北 一百二十里，自阶州东流入嘉陵江。” 清康熙 《巩昌府志》 卷5： 漾水 “源出嶓��， 流至礼县
①在今浙江临海市东南。《寰宇记》卷98临海县：白鹤山“在县东二十里。上有深湖，中有磐石，前有石鼓，俗传石鼓鸣则兵乱”。②在今浙江湖州市西北二十六里。《寰宇记》卷94引《吴兴记》云：“昔乌程人姚紾化为白
唐长安外郭城南面偏西的一门。隋初建。故址在今陕西西安市南郊北山门口村东约半里处。
①北宋置，属汝阳县。在今河南汝南县境。②即今山东胶南市北之王台镇。西汉于此置柜县。民国属胶县，有县佐驻此。(1)在福建省南平市延平区西部、富屯溪西岸。面积222平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻王台
即今江苏浮梁县北勒功乡。《明史·地理志》 浮梁县： “西北有桃树镇巡检司，后迁县东北勒上市。”
①三国吴太平时分南城县置，属临川郡。治所在今黎川县北三里田东湾一带。隋开皇中废。唐武德五年(622)复置，属抚州。七年(624)废入南城县。②东晋末置，属新宁郡。治所在今广东新兴县或高要市境。南朝宋大