白云寺
①即今河南临汝县东北十八里风穴山中风穴寺。北魏时始建,初名香积寺。隋改名千峰寺。唐代又加扩建,改称白云寺。唐开元时所建七祖塔至今犹存。
②在今四川奉节县城北。唐李白寓蜀时,有《白云寺》诗刻悬崖间。
①即今河南临汝县东北十八里风穴山中风穴寺。北魏时始建,初名香积寺。隋改名千峰寺。唐代又加扩建,改称白云寺。唐开元时所建七祖塔至今犹存。
②在今四川奉节县城北。唐李白寓蜀时,有《白云寺》诗刻悬崖间。
在今广东海丰县东南。《方舆纪要》卷103海丰县: 金笼山在 “县东南十里。山腰有泉甘洁,土人呼为圣泉。《志》 云: 此为小金笼山”。
自今湖北武汉市蔡甸区西,分汉水,西南流入太白湖, 又自湖东南流, 至今沌口镇入长江。《水经·沔水注》:“沔水又东南径沌水口, 水南通沌阳县之太白湖,湖水东南通江,又谓之沌口。”今堙。古水名。故道自今湖
即夏阳路。以灵关(今宝兴县南灵关镇)为名。从四川雅安市西北行逆宝兴河而上,经芦山县、宝兴县,一取今东河越邛崃山至今理县,一取今西河上越夹金山至今小金县。《寰宇记》卷77雅州芦山县:“灵关路在县界,去蕃
在今云南盈江县西南。铜壁关设于山顶,为腾越八关之一。《清一统志·腾越直隶厅》 “布岭”条引《滇附录》:“干崖虽冬月衣葛,犹汗如雨;又西为布岭,稍凉。”
即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代属镇边厅,后于此置勐角董土千总。傣语 “勐”为地方,“董” 为集中,意即集中的地方。
①为巴拉河上源。源出今贵州雷山县南苗岭,北流入清水江。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判:“丹江在城西,发源城南高坡上,有泉名大塘,溢而下流,合诸山之水成江,下流合台拱之小江,入于清江。沿江苗人有大丹江
在今广东南雄县东北。《清一统志·南雄州》:沙水镇“在州东北三十里。宋嘉定中尝置沙水驿,后又置沙角巡司于此”。
在今河南巩义市南。《隋书·李密传》: 大业十三年 (617),李密、翟让领精兵七千人 “出阳城,北逾方山,自罗口袭兴洛仓”。胡三省注: “魏收《地形志》: 巩县 ‘有长罗川’。罗口,盖即长罗川口。”罗
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使,宋氏世袭宣慰同知,两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西,普定以北,水城以东,大方以南地区。以其大部
①在今河北三河市北。《方舆纪要》卷11三河县:灵山“在县北十五里。三面出泉。《名胜记》所谓北倚灵山者也”。②在今河北曲阳县北四十里。为恒山余脉,与恒山并列于县北,山下有灵山镇。③在今河北元氏县西北三十