波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
又作汩咄。隋靺鞨七部之一。分布在今吉林松花江下游地区。《新唐书·北狄传》：“粟末部……依粟末水以居，水源于山西，北注它漏河;稍东北曰汩咄部。”唐并入渤海国。
北宋置，属眉山县。在今四川夹江县东北三洞镇。
即彭城矶。在今湖南岳阳市东北。《宋书·谢晦传》： 元嘉三年 (426)，谢晦自江陵带兵东下，“晦至江口，到彦之已到彭城洲，乃攻萧欣于彭城洲”。即此。《元和志》 卷27岳州巴陵县： “彭城洲，在县东北九
秦置，属东郡。治所即今山东成武县。西汉属山阳郡。东汉属济阴郡。南朝宋改为城武县。隋复改成武县，为戴州治。大业初属济阴郡。唐属曹州。五代唐属单州。元属曹州。明复改城武县。1958年复名成武县。在山东省西
北宋嘉祐三年(1058)置，属辰州。即今湖南沅陵县东北一百三十里洞庭溪。明置池蓬巡司。
一名葱岭北河。在今新疆西南部。源出帕米尔高原，上游为克孜勒苏河。至喀什市东北称为喀什噶尔河，东北流注入塔里木河。清徐松 《西域水道记》 卷1： “喀什噶尔河，回语谓各色为喀什，砖屋为噶尔，地富庶多砖屋
又称演武厅。在今湖北武汉市蛇山南麓。原为清军马队操练之处。咸丰三年 (1853) 太平军曾在此搭台演说。1911 年 10 月 10 日辛亥革命武昌起义军政府设此。“五四” 运动以来，这里更成为群众举
①即太湖山。在今福建浦城县西南七十里。《清一统志·建宁府》 作“大湖山”。②一作太湖山。在今福建闽清县东。《方舆纪要》卷96闽清县：大湖山“在县东十里。山椒有湖，约半里许”。③在今湖北崇阳县南，与江西
又称悦跋城。即今内蒙古东胜市西大成梁古城。《晋书·赫连勃勃载记》：“父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。”即此。在今内蒙古自治区伊金霍洛旗西北。《晋书·赫连勃勃载记》：父卫辰，“
在今四川奉节县北三十里寂静乡。清道光《夔州府志》 卷12： “寂静坝在县东三十里。明末流寇四出掠治，地界前后俱遭涂炭惟此地严立团寨，贼闻遁去，不闻戎马之声，故名。”