①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
一作盐池海。在今新疆哈密市南。《新唐书·地理志》 伊州伊吾县： “南二里有咸池海。” 《元和志》 卷40伊吾县： 咸池海 “在县南三百里，周回百余里。州东北四涧水并南流，至州南七八里合流为一水。侧近皆
亦作玛延河口卡伦。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省方正县北蚂蚁河口东岸。光绪《吉林通志》卷17：玛延河口卡伦在“(三姓)城正西，松花江南岸二百余里”。
本肃慎，北魏时称勿吉。分布在今吉林省长白山以北，松花江及黑龙江中下游，东至于海。《魏书·勿吉传》：“勿吉国在高句丽北，旧肃慎国也。……太鲁水又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。……国南
又作琅山、 琅峤山。 即今台湾省本岛南恒春半岛。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷1：郎娇山 “在沙马矶头山东南，离府治五百三十余里”。
唐建。在今湖北武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。取其才殊、政殊、迹殊、为亭又殊，因名。在今湖北省武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川天全县境。北宋属雅州。后废。
唐置羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州修文县东北。南宋后废。唐置，治今贵州省修文县东北。属黔中道。辖境约当今贵州省息烽、修文一带。北宋因之，属夔州路。南宋后废。
清光绪三十年 (1904) 析科尔沁右翼前旗地置，属盛京将军。治所在双流镇 (今吉林洮南市)。辖境约当今黑龙江省嫩江下游以西，吉林省洮儿河、霍林河中下游及松花江流域一带。1913年降为县。清光绪三十年
在今四川珙县南。《方舆纪要》 卷70珙县： 都宁驿 “在县南八十里。万历初增置”。
1920年析精河县置，属新疆伊犁道。治所在大营盘 (今新疆博乐市)。1930年属伊犁行政区，后直属新疆省。1985年改设博乐市。旧县名。1920年析精河县置，治大营盘(今新疆博乐市)。1985年撤销，