①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
在今湖南湘乡市北。《明一统志》 卷63长沙府： 洗笔池，“唐褚遂良贬潭州都督，行部至邑，洗笔池上。后人为立祠，宋邑令为榜曰： ‘唐大都督褚公洗笔池’。咸淳间，邑宰赵必槐于池中得断碑，上刻褚公 《湘潭偶
亦作泥阳。即今河北藁城市西南丽阳镇。清康熙《藁城县志》图：西南有泥阳村。同治《畿辅通志》卷50藁城县图作泥羊村。
清光绪十年(1884)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北激流河口西牛尔河村。
在今陕西华县东南十五里。《新唐书·地理志》 郑县： “东南十五里有罗文渠，引小敷谷水，支分溉田，皆开元四年诏陕州刺史姜师度疏故渠，又立堤以捍水害。”
亦作天长海口、胶海口。在今越南北部河南宁省交水县附近，为红河入海之口。《明史·张辅传》：永乐五年(1407)，张辅等“击破(黎)季犛舟师于木丸江。……追至胶水县闷海口”。在今越南南定省交水附近。明永乐
在今湖北省丹江口市西南六里坪东。清光绪四年(1878)置巡司于此。区片名。在辽宁省阜新市太平区南部。泛指细河区水泉镇高德营子、西山以东，海州区五龙街道办事处以西，孙家湾南山以北，海州矿以南。因清光绪年
在今辽宁绥中县南，濒临渤海湾。遗址分布在石碑地、黑山头、止锚湾、瓦子地、周家南山和大金丝屯等处。其中石碑地遗址规模最大，南北五百多米，东西二百六十多米，面积近十五万平方米，四周有宫墙。南端中心为一座多
又名白羊口、白杨口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。明景泰元年(1450)建，后又建新城于西南。《明一统志》卷1顺天府：“白杨口在昌平县西，凡二十七关口;至天津关。”又《方舆纪要》卷11昌平州：“南
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河北九文山一带。后废。
即迤都。在今蒙古国苏赫巴托省达里干嘎南。元至元十四年 (1277) 刘国杰奉旨率汉军北征叛王过此。