戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
春秋宋邑。在今山东滕州市东。《左传》：襄公十七年(前556)，“贼六人以铍杀诸卢门合左师之后”。杜注：“合， 向戍邑。”汉置合乡县。古邑名。又作互乡。春秋宋邑。在今山东省滕州市东北。《左传》襄公十七年
在今印度奥里萨邦北部一带。唐玄奘《大唐西域记》卷10：乌荼国“周七千余里。国大都城周二十余里”。
即今福建建阳市西境界首，接邵武市界。明嘉靖 《建阳县志》 卷3： 界首街 “在北洛里”。清《乾隆内府舆图》： 建阳县西有界首。
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元史·明帝纪》： 天历二年 (1329)，“帝即位于和宁之北。…… (五月) 庚申，次斡耳罕水东”。
即今浙江瑞安市东北十里莘塍镇。清嘉庆 《瑞安县志》 卷1： 清泉乡十都有莘塍。后设莘塍镇。(莘xīn) 在浙江省瑞安市东南部，东濒海。面积28.4平方千米。人口7.6万。镇人民政府驻莘塍，人口3万。传
亦作山城镇。即今吉林梅河口市西南山城镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海龙厅：北山城镇“在厅西南一百二十里”。1928年曾是东边道镇守使署衙所在地。商业发达，素有“小奉天”之称。东南杨树河左岸半截山，
即今安徽和县西北善厚乡 (善厚集)。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 善后集在 “州西北八十里”。
明景泰四年 (1453) 置，属开平卫。在今河北赤城县北青泉堡村。《方舆纪要》 卷18万全都司开平卫： 清泉堡 “有清泉涌出，绕堡东，因名。……地虽孤悬，四塞颇险，正北至栅口不过三里”。明景泰四年(1
即踏浒市。今湖南浏阳市东北达浒乡。
在今广东高州市西。《方舆纪要》卷104高州府茂名县：古潘驿“在府治西”。