又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
即今内蒙古辽河上游南支流老哈河。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》 裴松之注引《魏书》曰：“后檀石槐乃案行乌侯秦水，广袤数百里，淳不流，中有鱼而不能得。闻汗人善捕鱼，于是枟石槐东击汗国，得千余家，徙置乌
从今山西大同至永济市蒲州镇。全长约854公里。清宣统元年(1909)动工，先修太原至平遥段，1911年后时断时续。至1936年从太原到风陵渡的同蒲路南段建成;从1935年至1939年太原至大同段也建成
即今四川石棉县南回隆彝族乡。清光绪《越嶲厅志》 卷6： 同治二年 (1863)，太平天国石达开率部困于紫打地 (安顺场)，“石达开至洗马姑”，即此。
即今山西左云县。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624)，“突厥寇代州之武周城，州兵击破之”。
即上朱岭。在今江西萍乡市西境。
在今云南曲靖市南。《清一统志·曲靖府》：安越堡“明洪武二十四年，越州酋长阿资再叛，何福讨平之，扼其险要，置安越堡于此。今废”。
即今黑龙江省阿城市东南小岭镇。清光绪《吉林全省地舆图》：阿拉楚客城东有小岭。中东铁路经此。民国徐曦《东三省纪略》卷8：东清铁路有小岭站。
一名坛头山。即今浙江象山县东南海中檀头山。《方舆纪要》卷92宁波府象山县“东门山”条下：“又南十里有大门、担子、石坛等山。或曰石坛山即坛头山，有南北��壳、莱蓝等澳，可以避
在今山东长清县东南三十里崮山镇。《清一统志 ·济南府二》 载： 崮山驿 “明洪武初置于县东北关外，成化中移此。本朝康熙初改置长城、崮山二驿，一丞主之。今裁”。明洪武初置，在今山东省济南市长清区东南崮山
即彰八里。即今新疆昌吉市。《元史·李进传》： 至元二十三年(1286)，“海都及笃娃等领军至洪水山，进与力战，众寡不敌，军溃，进被擒。从至掺八里，遁还”。