巧尔齐召革命遗址
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春,中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的西四合院里。1927年国民党反动派叛变革命后,归绥等地的党组织转入地下活动,中共绥远工委也终止了在巧尔齐召的革命活动。
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春,中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的西四合院里。1927年国民党反动派叛变革命后,归绥等地的党组织转入地下活动,中共绥远工委也终止了在巧尔齐召的革命活动。
即今青海共和县西沙珠玉河。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西后旗: “牧地跨柴集河,其水北注盐地。”
在今贵州都匀市西。《清一统志·都匀府》: 箐口山 “在府城西邦水司西南二十五里。高险多箐,绝顶有一碗泉”。
即今蒙古国东方省之哈拉哈河。《魏书·失韦传》: “路出和龙北千余里入契丹国,又北行十日至啜水。”《新唐书·室韦传》: 塞曷支部 “居啜河之阴,亦曰燕支河”。古水名。又称啜水。即今蒙古国东方省哈拉哈河,
在今四川泸定县北三十五里烹坝乡。《清史稿·唐希顺传》: 康熙三十九年 (1700),营官喋巴昌则集列为乱,“复攻围烹坝、冷竹关”。
又作遯水。即今北盘江。源于云南宣威市北部,流经贵州西境。汉至南朝称豚水。《汉书·地理志》: “夜郎,豚水东至广郁。” 《水经· 温水注》:“郁水即夜郎豚水也,……东北流径谈藁县,东径牂柯郡且兰县,谓之
春秋越地。在今浙江诸暨市南二十四里句乘山。《国语·越语上》:“句践之地,南至句无。”韦昭注:“今诸暨有句无亭是也。”即此。
在今广东惠来县东南前詹镇海滨附近。《方舆纪要》卷103惠来县:赤沙澳“在县南四十里。沙隄蔽涛,海艘时集于此,为防御要地”。
在今贵州黔西县境。《清一统志·大定府》:灵博山“在黔西州水西苗地。上有象祠,明王守仁作记”。
在今台湾省花莲县西南,寿丰乡东北约八里花莲溪西北侧。清道光八年(1828)吴全和吴伯玉募噶玛兰人入垦,因以“吴全”为名。连横《台湾通史·抚垦志》:光绪元年(1875),“乃以宣武左右两军,分戍东澳、大
①唐武德四年(621)置,治所在缙云县(今浙江永康市北)。辖境相当今浙江永康市全部及武义、缙云二县北部地。八年(625)废。②唐六胡州之一。调露元年(679)以处突厥民置,治所在今内蒙古鄂托克旗或鄂托