在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存窟内北齐造像是雕成后移入窟内的。可知娲皇宫石窟是纯粹的刻经洞窟。北齐刻经主要有 《十地经论》、《深密解脱经》、《佛说思益梵天所问经》、《佛说盂兰盆经》、《教戒经》 和 《法华经·观世音菩萨普门品》。是国内现存文字最多的北齐石刻佛经。
俗称奶奶顶。在河北省涉县城北偏西唐王峧沟凤凰山上。北齐始建，为其离宫主要部分，以神话女娲补天得名。背靠悬崖，地势险峻。山腰有主体建筑娲皇宫，为三层楼阁式建筑，高20余米，歇山琉璃瓦顶。前有拜殿，山壁凿有8个“拴马鼻”，以铁链拴住楼后壁，俗传楼内人满，铁链即紧绷，因有吊庙之称。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、灵官亭等分筑于两侧。石刻《法华经》、《深密解脱经》字体工整，挺拔秀丽，与响堂寺石窟刻经洞字体相似。娲皇宫及石刻为全国重点文物保护单位。
即今河南确山县东南四十二里刘庄镇。民国《确山县志》卷1：县东南有刘庄店。
五代刘仁恭置，治所在今北京市西四十里。辽属南京析津府。金废。古县名。唐末幽州节度使刘仁恭析蓟县置，治今北京市门头沟区城子村。属幽州。辽属析津府。辽末废。
在今湖南蓝山县东二十里。《方舆纪要》卷80蓝山县：百叠岭“以山岭稠叠而名”。
即今四川西充县西北青狮镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 青狮场在 “治北四十里”。
又名五台、仓台。在今新疆巴楚县西南阿克萨克马热勒乡。《清一统志·叶尔羌》：阿克萨克玛拉尔台在“阿朗格尔台东北八十里”。
在今山东青州市西。《资治通鉴》：唐天复三年(903)，朱全忠将朱友宁攻王师范，拔临淄，进抵青州城下，“师范帅登、莱兵拒朱友宁于石楼，为两栅”。即此。在今山东省青州市西。《资治通鉴》：唐天复三年(903
即今福建柘荣县。元末有袁天禄兄弟占据，称泰安社，元授以江西行省参政。明初纳款。正统六年 (1441) 置柘洋巡司，属霞浦县。1938年设柘洋特种区。
在今四川茂县境。《方舆纪要》 卷67威州： 黄土铺 “在州东北百里。宣德二年，松潘蛮攻围城堡，官军讨之，至黄土铺失利，松茂之道遂绝。即此”。在今四川省汶川县东北。明宣德二年(1427年)，松潘土著起事
在今河南淅川县南丹江水库北。《金史·武仙传》：天兴二年(1233)，仙驻军顺阳，为宋兵所袭，“徙淅川之石穴”。即此。
亦作庙口镇。宋置，在今安徽黟县西。淳熙 《新安志》 卷5黟县 《镇场》： 厢口镇“在西北二十里。县今无西武，只有厢口镇在县内”。