战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今湖南临武县西南。《方舆纪要》 卷80临武县： 泗洲寨在 “县西南七十里。又有芹寨、猴寨、牛寨诸处，皆在深箐叠岭间，与蓝山及郴州之宜章县接境。崇祯十一年，‘土贼’ 啸聚于此”。
古时对楚地诸湖泊的泛称。《史记·司马相如传》：《子虚赋》曰：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。”南朝宋颜延之《登巴陵城楼》诗：“三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。”古时对楚地诸湖泊的泛称。《史记·司马相如传
三国蜀汉以来，指居住于今四川雷波县东北“马湖”为中心的少数民族部落。《元史·地理志》 马湖路：“汉唐以下名马湖部。”《明史·四川土司传一》：马湖“有龙马湖，因名焉。唐为羁縻州四，总名马湖部”。
即今台湾南部之下淡水溪。明陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……。”即今台湾省高雄、屏东两县之间的下淡水溪。始见于明。陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……”
即时来。 春秋郑邑。 在今河南荥阳市东厘城。《左传》： 隐公十一年 (前712)， “公会郑伯于”。《春秋》 作时来。《公羊传》 作祁黎。
即丰溪镇。在今湖北竹溪县南九十八里。清魏源 《圣武记》 卷10： “竹溪以峰溪为要隘。”
又作西奥山。在今云南凤庆县西南二百里。《清一统志·顺宁府》：西粤山“叠壑层峰，石壁峭绝，与缅宁接界。中有洞如城阙，广十余丈，石乳下垂，宛如华盖。内有石鼓、钟磬之属，击之有声，名曰琼英洞”。
①又作兴安。清光绪二十二年(1896)所置中东铁路站名，即今内蒙古牙克石市东南兴安岭村。②广义的指今大兴安岭(亦名西兴安岭)、小兴安岭(亦名东兴安岭)，合称内兴安岭，在今内蒙古东北部、黑龙江省北部;外
在今湖北黄州市西北城上。北宋王禹偁《咏怀》诗序：“月波之名，不知得于谁氏，《图经》：故老皆无闻焉。”《明一统志》卷61黄州府：月波楼“在府治西北城上。……今改为汉川门”。
又作僧格宗。在今西藏南部，门隅地区达旺东南五十八里处。藏语意为狮子堡。原隶属于西藏地方政府管辖，1951年被印度政府非法占领。