卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今广西合浦县东南白龙。《清一统志·廉州府》：白龙寨“在合浦县东南五十里。明洪武中设八寨防倭”。明洪武中置，即今广西壮族自治区北海市铁山港区西南白龙。为明防倭所设八寨之一。
唐仪凤二年 (677) 置，在今河南渑池县西五里。调露二年 (680) 曰避暑宫，永淳元年(682) 曰芳桂宫。弘道元年 (683) 废。
唐垂拱三年 (687) 置，属锦州。治所即今湖南麻阳苗族自治县东北招谕。北宋熙宁八年(1075) 废。古县名。唐垂拱三年(687年)置，治今湖南省麻阳苗族自治县东北。属锦州。宋初属辰州，熙宁七年(10
在今新疆托里县东南。清道光 《新疆识略》 卷2库尔喀喇乌苏： 鄂伦布拉克 “北至塔尔巴哈台所属之乌尔克图布拉克台九十里”。
在今辽宁兴城市西三十里。明时山下有团山堡。《方舆纪要》卷37宁远卫：大团山在“卫西北三十里。中高四下，固守之，可断北寇出没之道。今团山堡置于此”。
即今吉林柳河县东南孤山子镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁柳河县： “县属孤山子，在县市东南七十里。”
①东汉兴平二年(195)分诸暨县置，属会稽郡。治所在今浙江浦江县西南。三国吴属东阳郡。南朝陈属金华郡。隋开皇九年(589)废。②北齐改新城县置，为丰安郡治。治所在今河南光山县西。隋开皇初废。③隋开皇十
即地坛。在今北京市东城区安定门外地坛公园。清《日下旧闻考》卷57引《太岳集》：明嘉靖九年(1530)，“建方泽于安定门外，每岁夏至祀地，以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀”。即此。
即今山东青岛市西北胶州湾内红岛。清道光《胶州志》总图有“阴岛”。民国《胶澳志》卷2：“阴岛在胶州湾内，岛之东南端距湖岛子约四海里，岛之东北端距女姑口约三海里。北面多盐田，可通陆地，形成半岛。地势平坦，
一作黄卷坂。在今陕西潼关县东北，旧潼关东北黄河南岸。其坂隆起，下望关城。潘岳 《西征赋》： “溯黄巷以济潼。” 《水经·河水注》： “河水自潼关北东流，水侧有长坂，谓之黄巷坂，傍绝涧，涉此坂以升潼关。