南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
元至元十三年 (1276) 置淮西道宣抚司，十四年 (1277) 改为淮西道宣慰司。治所在庐州路(今安徽合肥市)。大德三年 (1299) 与淮东道宣慰司合并为淮东淮西道宣慰司，徙治扬州路 (今江苏扬州
①在今湖北麻城市东。《方舆纪要》 卷76麻城县： 阎家河 “在县东五里。源出河南固始县石门山，下流亦入县前河”。②即今湖北麻城市东北十八里阎家河镇。民国《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治二年 (
在今台湾省本岛南端。旧名沙马矶头。清末即有鹅銮鼻之名。连横 《台湾通史·抚垦志》： 同治五年 (1866)，“英舰笃甫号至鹅銮鼻，为番所攻。翌年，美船那威号漂至其地，亦为科亚尔社番所杀”。《台湾省通志
清置，治所在类乌齐 (今西藏类乌齐县西北类乌齐镇)。1960年改设类乌齐县，后迁驻热扎卡。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区类乌齐县城西北类乌齐镇。1960年撤销，改置类乌齐县。
唐天宝元年(742)改勤州置，治所在富林县(今广东云浮市西南富林镇)。辖境相当今广东阳春、云浮二市相连地区。乾元元年(758)复为勤州。唐天宝元年(742年)改勤州置。治富林县(今云浮市西南富霖)。辖
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州东境大凉山地区。后废。
清宣统元年 (1909) 置，属延吉府。治所在和龙峪 (今吉林龙井市东南智新镇)。民国郭熙楞《吉林汇征》： 和龙 “地名和龙峪”，因名。1913年改属吉林省延吉道。1929年直属吉林省。1940年移治
在今湖北随州市西北。《元和志》 卷21随州唐城县： 唐城山 “在县北三十二里”。
即抚顺支线。自辽宁沈阳南苏家屯至抚顺。
即清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。金大定年间，世宗完颜雍为纪念其母贞懿皇太后李氏在故里出家为尼而改建。明、清时称广佑寺，亦称白塔寺。后毁于战火。