又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
明万历二十七年 (1599) 用兵播州时分湖广地置，寻废。天启二年 (1622) 后置废无常，崇祯二年 (1629) 定设。治所在偏桥镇 (今贵州施秉县东北)、沅州 (今湖南芷江县)，故名。为黔、楚重
北宋置，属丰州。在今陕西府谷县北。
①清雍正十三年 (1735) 置，为泰安府治。治所即今山东泰安市。民国初属山东济南道。1925年为泰安道治。1928年直属山东省。1982年改设泰安市。②1947年改依安县置，属黑龙江省。治所即今黑龙
清光绪三十三年十二月(1908.1)置，属长春府。治所在长岭子(今吉林长岭县)。民国郭熙楞《吉林汇征》：“长岭县，地名长岭子”， 因名。1913年改属吉林吉省长道。1929年直属吉林省。在吉林省西部，
五代唐同光元年(923)改魏州为兴唐府，建号东京，三年改东京为邺都。治所在今河北大名县东北大街乡(旧府城)。按兴唐府本与两汉、六朝时的邺非一地，但两汉魏郡治邺，曹操称魏王，都邺。长期以来魏与邺已视为同
唐武德三年 (620) 置泸州总管府，七年改为都督府。治所在泸州 (今四川泸州市)。大足时督纳、薛、晏、巩、顺、奉、思娥、能、淯、浙等羁縻州，后增至十四州。相当今四川江安、长宁以南，高县、筠连以东和贵
亦名鸡贡。即今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《波密日记》：由竹洼寺“七十里至鸡公宿”。即此。“吉公”，藏语意为快乐岗。
在今山西娄烦县西北。《史记·樊郦滕灌列传》： 西汉初，灌婴 “受诏并将燕、赵、齐、梁、楚车骑，击破胡骑于硰石”。即此。在今山西省娄烦县西北。《史记·绛侯周勃世家》：韩王信反，击韩信军于硰石，破之;《史
一名白土塘。旧址在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县“烟浦埭”条下：“又有仆射塘，唐元和二年刺史马总开浚，灌田数百顷。总后赠仆射也，俗号白土塘。”明时已废为田。又称白土塘。在今福建省泉州
在今江西萍乡市南三十里。《方舆纪要》卷87萍乡县：里大洞“山圆如覆钟。有两洞相接：上洞口在山趾，石田广袤;下洞口出山腹，巨石如屏。中有小溪。宋建炎初，避乱者多归焉。巨寇张成攻围数日，洞中人仰射，贼有死