又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸一带析置，治所在白玉寺(今青海久治县西南白玉乡)。因驻地白玉寺为名。“白玉”藏语意为“吉祥”之地。1948年废。1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸
在今江苏淮安市东。《方舆纪要》 卷22淮安府： 洪泽屯，“ 《唐志》： 上元中，于射阳湖置洪泽屯，厥田沃壤，大获其利”。
即今四川西充县西北青狮镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 青狮场在 “治北四十里”。
①今内蒙古科尔沁右翼前旗西、洮儿河上游南之老头山。《辽史·地理志》： 上京道有馒头山。同书 《营卫志》： 夏捺钵 “在黑山东北三百里” 吐儿山，近馒头山。薛映 《上虏中境界》： “临潢西北 (应作 ‘
①西汉元鼎六年(前111)置，治所在西捲县(今越南平治天省广治西北广治河与甘露河合流处)。《水经·温水注》：“区粟建八尺表， 日影度南八寸， 自此影以南在日之南，故以名郡。”辖境相当今越南中部北起横山
即今河南扶沟县南二十四里练寺镇。清光绪《扶沟县志》 卷2 《村集》： 有 “练寺集”。民国《西华县续志》 卷1 《大事记》： 咸丰九年 (1859) 二月，捻军 “破扶沟练寺集”。
明洪武十五年 (1382) 置，属云南都司。治所在今四川西昌市。寻改属四川都司。二十五年(1392) 升为军民指挥使司。二十七年 (1394) 属四川行都司。《明史· 徐司马传》： 洪武二十五年(13
即今安徽贵池市东观前镇。清光绪《贵池县志》卷6：观前镇，“《采访册》：在城东三十里”。在安徽省池州市贵池区东北部，九华河东岸。面积59平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻观前，人口770。因在清咸丰年
清代彝族寨。在今四川普格县。清嘉庆《四川通志》 卷28西昌县： 普格寨 “东南阿都土司界，为凉山诸夷巢适中之地”。清设经历。民国初设县佐。1945年置普格设治局。
在今广西平南县北。《方舆纪要》卷108平南县：仙台峒在“县北百余里。其相近有花相、白竹、古陶、罗凤等峒，回环相属，皆断藤贼连结煽乱处也。嘉靖七年，王守仁剿仙台，仙台、花相诸贼皆平之。即此”。