净慈寺
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建,原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺,简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5: 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若,故二寺号南、北山之最”。
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建,原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺,简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5: 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若,故二寺号南、北山之最”。
又作塔空巴日。即今西藏那曲县西南一百八十里桑丹康桑。《清一统志·西藏》 载: 萨木坦冈札山 “在蓬多城东北一百八十里”。
即栈道。《后汉书·隗嚣传》: “白水险阻,栈阁绝败。” 李贤注: “栈阁者,山路悬险,栈木为阁道。”
又名木瓜坪、木瓜墩。即今四川松潘县东南小河乡南木瓜墩。《方舆纪要》卷73龙安府平武县:木瓜番寨“在府西北二百里,近小河所。境土迫促,种类不繁,虽有五寨,约男女不过二三百人。嘉靖二十三年,导白草番为乱,
古名武口。又名沙芜口。在今湖北黄陂县东南五十里长江北岸沙口村。《方舆纪要》卷76黄陂县:沙武口在“县东南五十里。上连武湖,下通大江。亦曰沙口,亦曰沙洑口,又曰武口。张舜民曰:武口在阳逻洑西北十余里”。
旧时为福州府别称。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物上》: 闽中,“南丰 《道山亭记》,福于闽为土中,所谓闽中也”。明陈鸣树著 《闽中考》,所考皆福州府境内山川、古迹。(1)地区名。在福建省中部。泛指
一名勾兹渡。在今安徽芜湖县北四十里咸保乡水阳江畔。《舆地纪胜》卷18太平州:勾慈沟“在芜湖东四十里。《左传》:吴伐楚,克鸠兹。杜预注谓在芜湖,《舆地志》以为皋兹,即此也”。
在今四川苍溪县东三十里王渡镇。《方舆纪要》卷68苍溪县:大获山在“县东三十里。有大小二峰,小峰上有一石井,出泉不竭;大峰上有池,广数亩,谓之天池。宋江环绕其下,石城四周,即宋余玠所筑,以护蜀口者”。南
在今陕西兴平市西北。《资治通鉴》: 东晋太元十九年 (394),“秦主登自六陌趣废桥”。即此。
在今浙江嘉善县东北二十四里。《明史·地理志》嘉善县: “东北有清风泾。” 《方舆纪要》 卷91: “清风泾亦曰白牛塘。”
即今广东清新县西北石坎镇。清设石坎汛,有把总驻防。