仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
春秋郑邑。在今河南临颍县南。《春秋》： 定公四年 (前506)，“公及诸侯盟于皋鼬”。杜注： “繁昌县东南有城皋亭。” 《水经·颍水注》： “颍水又东南径泽城北，即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸
一作亦息渴儿。又名热海。即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。《元史·耶律希亮传》：希亮“至于亦思宽之地”。即此。
在今辽宁彰武县东北后新秋西北。清为内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗驻地。
唐置，在今四川会理县北。唐樊绰《云南志》卷1：“从巂州俄准岭七十里至菁口驿，三十里去芘驿，六十里至会川城。”
在今北京市门头沟西。《明一统志》 卷1顺天府： 青山岭 “在府西一百五十里，山四面高耸，中坦平，多产杉漆诸药”。
今河北白河之上源。源出今赤城县北独石口外，故名。《水经·沽水注》： 大谷水 “发 (御夷)镇北大谷溪，西南流径独石北界”。即此。
亦作石蕊关。在今四川奉节县西南。《清一统志·夔州府二》：石蕊关“在奉节县南一百二十里。路通施州。其地有三尖山壁立，亦名尖山关”。
在今云南思茅市南。《清一统志·普洱府》：六茶山“在县南六百五十里。层峦复岭，多茶树”。《清史稿·地理志》：思茅厅东南有六茶山“曰攸乐、曰蟒支、曰革登、曰蛮砖、曰倚邦、曰漫撒”。
指清代新疆天山以南喀喇沙尔 (今新疆焉耆回族自治县)、库车 (今库车县)、阿克苏 (今阿克苏市)、乌什 (今乌什县)、喀什噶尔 (今喀什市)、英吉沙尔 (今英吉沙县)、叶尔羌 (今莎车县)、和阗(今和
即刘家口。又名刘口集。即今河南商丘县东北刘口乡。旧属山东曹县， 民国时有县佐驻此。