又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今浙江奉化市西。《方舆纪要》卷92奉化县：华顶山“在县西五里。自城以西有数山相接，而华顶为之冠”。在浙江省天台县东北部。为天台山主峰，海拔 1098 米。众山环拱，如片片莲瓣，华顶正当花心，故名。山
南北朝时北魏所置西郢州(治所在比阳县，今河南泌阳县西)和北郢州(治所在安贵县，今湖北随州市西北)的合称。《魏书·贺拔胜传》：出帝“除胜使持节、侍中、都督三荆、二郢、南襄、南雍七州诸军事、骠骑大将军、开
唐武德二年 (619) 置，属通州。治所在今四川达川市北蒲家镇。贞观六年 (627) 废入通川县。古县名。唐武德二年(619年)置，治今四川省达州市北。属通州。贞观二年(628年)废。
在今湖北通山县南六十里。《方舆纪要》卷76通山县：大城山“高峻环结如城，有四石门，可阶而登。中平衍，广数十亩”。
一名渔洋关河。即今湖北五峰土家族自治县东部及枝城市西南部渔洋河。《方舆纪要》卷78宜都县“清江”条下：汉洋河“在县西十里。源出蛮界，经长阳县之渔洋关入县境会清江入大江”。县境多山。崎岖难行，惟此河可通
即温肃州。唐置，治所在大石城 (今新疆乌什县)。即“温肃州”。
在今北京市正阳门内之东，今名东郊民巷。明初名东江米巷，后讹为东交民巷。清后期辟为各国使馆区。
北宋置，属观州。治所在今广西东兰县境。宣和三年 (1121) 废。
在今湖南道县南。《资治通鉴》： 五代周广顺三年 (953)，“道州盘容洞蛮酋盘崇聚众自称盘容州都统，屡寇郴、道州”。《方舆纪要》 卷81谓 “盘容洞” 或曰即蒋居山深阻处。
战国赵邑，在今陕西榆林市东南七十五里鱼河堡附近。《史记·赵世家》： 惠文王三年(前296)，“灭中山，迁王于肤施”。即此。后地入秦，于此置肤施县”。