即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记载南宋时有关人员为运航的外船祈风的事迹。
(1)在福建省南安市城区东、晋江北岸。《方舆胜览》泉州山川：九日山“旧俗常以重阳日登记于此，故名”。《大清一统志》泉州府山川，九日山引府志“或云有道人言，吾自戴云山来此，九日乃到，因名”。东峰(姜相峰)、西峰(高士峰)和北峰三峰环峙，北峰最高(海拔112米)。由花岗岩构成。“山上无石不刻”。现存宋以来摩崖石刻74方，有梁代翻经石、五代石佛等，其中宋代祈风石刻，是研究古代泉州对外交通贸易的重要实物资料。南麓有建于西晋太康九年(288年)的延福寺旧址。为全国重点文物保护单位。(2)见“于山(1)”。
即孔氏南宗家庙。在浙今江衢州市城内。
又名硕濩湖、大湖。在今江苏涟水、沭阳、灌南等县间。《方舆纪要》 卷22安东县： 硕项湖在 “县西北百二十里。湖东西四十里，南北八十里，与海州沭阳、赣榆接境。亦曰太湖。又谓之石濩湖，一名硕灌湖。其西接桑
东汉改宜城县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南十五里楚皇城遗址。三国魏复为宜城县。
明置，属广宁右屯卫。在今辽宁凌海市西北。《明史· 神宗本纪》： 万历三十七年(1609)，“拱兔陷大胜堡，游击于守志战于小凌河，败绩”。
西汉地节元年 (前69) 改楚国置，治所在彭城县 (今江苏徐州市)。辖境相当今江苏徐州市、铜山县、沛县东南部、邳县西北部，安徽濉溪县东部及山东微山县地。黄龙元年 (前49) 复为楚国。东汉章和二年 (
又名历山。亦作殽山。在今山西绛县东南与垣曲县交界处。《山海经·北次三经》： 教山 “其上多玉而无石，教水出焉，西流注入河”。《寰宇记》 卷47绛县： “教山今名效山，亦名罩山，在县东南八十五里。”
在今湖南长沙市西。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，马希广遣“步军指挥使韩礼将二千人屯杨柳桥，扼栅路”。即此。在今湖南省长沙市西。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950年)，楚马希萼攻潭州，军湘西
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
清雍正六年 (1728) 改越嶲卫置，属宁远府。治所即今四川越西县。1914年降为越嶲县。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传