司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足，鼎脚也。鼎是三只脚的古代炊具。楚汉相争时，蒯通劝韩信反汉自立，与楚汉三分天下，鼎足而居。后遂以鼎足三分喻三方并立。
元．无名氏《隔江斗智》第二折：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄。”
主谓 比喻三方面分立相持的局势。语本《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”《三国演义》120回：“～已成梦，后人凭吊空牢骚。”※鼎，不读作tǐng。△多用于局势方面。→鼎足而居 分庭抗礼 ↔一统天下大同世界。也作“鼎分三足”、“鼎足而三”、“三分鼎峙”、“三分鼎立”、“三足鼎立”、“三分鼎足”。
《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子曾说过：后生可畏。故后用以称誉年少人之典。唐．李白《上星邕》有“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”句。
《三国志．张飞传》：“〔张飞〕至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大将军，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’”后以“严将军头”喻指坚强不屈
同“功亏一篑”。梁启超《过渡时代论》：“井掘九仞，犹为弃井；山亏一篑，遂无成功。”主谓 比喻功败垂成。语本《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”梁启超《过渡时代论》：“井掘九仞，犹为弃井;～，遂无成
同“羲和车”。宋阮阅《诗话总龟》卷十二引《玉堂诗话》：“杨黎州《自谴》云：‘天上羲轮都易识，人间尧历自难逢。’”清黄景仁《送春》诗之三：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”亦指时间、光阴。《旧唐书．太
《梁书．刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东国黜士，名岂施于后世。”商朝末年，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹死后，叔齐让位给哥哥伯夷，伯夷不受。后二人都逃至周，反对周武王伐商
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
同“阮元瑜”。清唐孙华《送惠研溪之官密云》诗：“熟识金闺旧姓名，或有军书烦阮瑀。”【词语阮瑀】 汉语大词典：阮瑀
同“学捧心”。清 周士琦《思佳客》词之一：“从来怕见初弦月，才学蛾眉便学颦。”【词语学颦】 汉语大词典：学颦
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一：“庸士执方犹未信，防风安得骨专车。”
比喻世事翻覆，变化很大。李大钊《厌世心与自觉心》： “历史所告，沧桑陵谷，过流罔极，代兴代亡。” 参见：○沧海桑田并列 沧桑，即“沧海桑田”。陵谷，丘陵山谷。大海变桑田，桑田变大海;高山变深谷，深谷变