黄龙负图
《瑞应图》:“黄龙者,四龙之长,四方之正色,神灵之精也。能巨细,能幽明,能短能长,乍存乍亡。王者不漉池而渔,则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”(据《艺文类聚》卷九十八引)
神话传说,帝王有德,黄龙出现,以示天意。后遂用为称美帝王之典。
唐.杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗:“赤雀翻然至,黄龙讵假媒。”
《瑞应图》:“黄龙者,四龙之长,四方之正色,神灵之精也。能巨细,能幽明,能短能长,乍存乍亡。王者不漉池而渔,则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”(据《艺文类聚》卷九十八引)
神话传说,帝王有德,黄龙出现,以示天意。后遂用为称美帝王之典。
唐.杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗:“赤雀翻然至,黄龙讵假媒。”
源见“东篱菊”。指恬淡自然的情趣。宋林逋《郊园避暑》诗:“托心时散帙,迟客复携觞。况有陶篱趣,归禽语夕阳。”
《礼记.坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”后因以“先人后己”指优先考虑他人的利益。《后汉书.曹世叔妻》:“谦谦恭恭,先人后己。有善莫名,有恶莫辞。”并列 先关心别人,后考虑自己。《礼记
见“香象渡河”。【词语渡河香象】 成语:渡河香象汉语大词典:渡河香象
同“一鸣惊人”。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“三献荆山时未识,一鸣齐鸟众方惊。”
同“鹅池平蔡”。明孙承宗《阳关引》词:“把眼前飞絮,学作鹅池雪。待四方勘定,直北迎节归。”
源见“看杀卫玠”。用以形容男子仪容俊美,风采过人。唐黄滔《喜翁文尧员外病起》诗:“卫玠羊车悬,长卿驷马姿。”【典源】《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸,体不堪劳,
魏文帝曹丕《与钟繇书》:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射而生。至于芳菊,纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,
源见“岩下电”。比喻人目光炯炯有神。唐羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》:“王戎似电休推病,周?才醒众却惊。”
《淮南子.原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”又《晋书.陶侃传》载:晋陶侃曾经说:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后!”部下有“以谈
晋陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”晋陶潜,字元亮,又名渊明,曾为彭泽令,归隐后,自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多