指阮孝绪为母求药的故事。阮孝绪(479－536年)字士宗。南朝梁陈留尉氏(今属河南)人。终生隐居。自幼至孝，性情沉静。13岁遍通《五经》，常自屏居一室，除非晚上服侍父母就寝，早晨向父母问安，从不出门，亲友都称他“居士”。其安贫乐道淡泊名利，为当时名流所钦敬。孝绪到钟山(今江苏南京紫金山)游学，其母忽然得病，兄弟要去招回孝绪，他母亲说：“孝绪天性冥通，定会自己到来。”未多时孝绪果然心惊而回家。当时他母亲所吃的药，须有生人参，据传这种药草出自钟山，孝绪亲历千难万险却一直找不到。正无计可施，忽见一只鹿在前边走，孝绪内心有所感悟而随其后，鹿走到一个去处忽然消失，孝绪就近一看，果然在那里发现了人参草。他母亲吃了这种药很快就病愈了。
【出典】：
《梁书》卷51《处士·阮孝绪传》740页：“(孝绪)后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：‘孝绪至性冥通，必当自到。’果心惊而返，邻里嗟异之。合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不值，忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得服之，遂愈。时皆叹其孝感所致。”
阴云密布，尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟，但尚未发生。语出《易．小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”宋．陈师道《寄
指为胥持国与金章宗李妃结纳干政事。胥持国代州繁峙(今山西繁峙)人，字秉钧，经童出身。金世宗完颜雍时，任博野县丞，授太子司仓，得识皇太孙完颜璟(金章宗)。金章宗即位，被任命为工部侍郎，迁尚书。金章宗明昌
旧小说、戏曲中称占据山寨的强盗首领的妻子。《五代史．唐家人传》：“庄宗攻梁军于夹城，得符道昭妻侯氏，宠专诸宫，宫中谓之夹寨夫人。”“压寨夫人”可能即是“夹寨夫人”的音转。
源见“续弦胶”。喻交情密切或再续旧情。程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“麟角凤嘴世莫识，会看煎胶续弦时。”连动 比喻友情亲密，旧情重续。程善之《寄洪棣臣金陵》：“麟角凤嘴世莫识，会看～时。”△褒义。多用于写
《论语．阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷（磷，薄的意思）；不曰白乎？涅而不缁（涅，染。缁，黑色）。”子路对于孔子将应乱臣佛肸之邀请而去拜访他表示不理解。孔子教诲他，指出君子守定，不为外移的道理。“不磷不缁
源见“骥伏盐车”。喻指被糟蹋的才华、被埋没的人才。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“吴坂嘶骐骥，岐山集凤皇。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．时序》中谓汉末建安年间，曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长，梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的，后用来作为赞扬诗文
源见“楚相断蛇”。谓善行仁爱。唐黄滔《与工部陆侍郎书》：“愿推恩于留马埋蛇，庶受赐于荑枯翼卵。”【词语埋蛇】 汉语大词典：埋蛇
《吴越春秋．勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（音1iǎo，一种味道辛辣的植物），足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。愁心苦志，悬胆于户，出入尝之。”越王勾践为
源见“磨而不磷，涅而不缁”。形容志节坚贞，不可动摇。《三国志．徐邈王基等传论》：“王基学行坚白。”【词语坚白】 汉语大词典：坚白