道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之
同“湛痴”。宋范成大《丙午新正书怀》诗之三：“年年并束床头《易》，一任平章济叔痴。”
源见“龙伯钓鳌”。美喻海上岛屿。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二：“鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟蹰。”
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词：“掷果风流，谪仙才调，佳婿想应堪羡。”
同“离黍之悲”。明郑若庸《玉玦记．截发》：“离黍秋风，休思故苑。”清高其倬《碧云寺》诗：“殷墟歌离黍，鉴之者有周。”【词语离黍】 汉语大词典：离黍
源见“千里井”。比喻遗亡旧情。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”【词语唾井】 汉语大词典：唾井
稼(jià嫁)：种植谷物。此典指樊迟向孔子请求学种庄稼。后以此典泛指种田、种菜等事。樊迟(前515年——?)，一名樊须，字子迟。齐国(都营丘，今山东淄博市东北)人，孔子学生，春秋末儒者。当初，樊迟请求
同“出空桑”。明宋濂《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，谁不本之于祖者。”
同“连理枝”。《儿女英雄传》二六回：“便是我替姐姐打算，四海虽大，九州虽广，你除玉郎一人之外，也断合第二个结不得连理。”【词语连理】 汉语大词典：连理