同“和光同尘”。唐韩愈《赠别元十八协律》之一：“治唯尚和同，无俟于謇謇。”【词语和同】 汉语大词典：和同
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四：“王猷竹林在，旧径不堪过。”
同“白衣人”。唐高適《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。”【词语白衣】 汉语大词典：白衣
《周易．履卦》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”三国魏．王弼注：“祸福之祥，生乎所履处，履之极履道成矣。故可视履而考祥也。”唐．孔颖达疏：“祥谓徵祥。上九处履之极履，道已成，故视其所履之行，善恶得失，考
南朝宋．范晔《后汉书．耿弇传》：“帝（光武帝刘秀）谓弇（音yǎn）曰：‘吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也……将军前在南阳建此大策，常以为落落（疏阔义）难合，有志者事竟成也。’”说明一个人只要有坚强意志
《世说新语．德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”东汉陈寔的两个儿子陈元方和陈季方，是不相上下的两位贤人。后因以“二难
参见：碎金
源见“士元骥足”。谓英杰大展才能。唐李瀚《蒙求》：“庞统展骥，仇览栖鹰。”
《晋书．羊曼传》附《羊聃传》：“聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐
源见“东山丝竹”。指人至中年后常为事而感伤。清 丘逢甲《东山感春诗》之六：“神丹浪说解还童，哀感中年遇谢公。”【典源】《世说新语· 言语》：“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲