《庄子．天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其
鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典：骑箕
从开始到最后都一样，没有变化。形容能坚持到底。封隆之(485－545年)，字祖裔，渤海蓨tiáo)(今河北景县)人，性情宽厚，高欢执政，四次出任侍中，累迁吏部尚书，左仆射等显官。常出奇谋妙算，克敌致胜
漫漫：遥远的样子。修远：长远。求索：追求寻找。 前面道路还很漫长，我要坚持不懈地上下探求。 表示人们排除万难，寻求真理的顽强斗志。语出《楚辞．离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅《南腔
比喻坏人说不出好话来。常用于讥讽或开玩笑。元 高文秀《遇上皇》第一折：“和这等东西，有什么好话，讲出什么理来，狗口里吐不出象牙。”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。巴金《秋》五：“‘还有嘞，我替你说出来：狗嘴
《三国志．魏书．荀彧传》“诜弟顗（诜音shēn，顗音yì），咸熙（魏元帝年号，为公元264－265年）中为司空（官名，后世用作工部尚书的别称）。”裴松之注引《晋阳秋》：“顗弟粲（顗和粲都是荀彧之子），
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
同“沧海桑田”。宋辛弃疾《醉花荫．为人寿》词：“何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。”此喻人长寿。