《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词：“休说须弥芥子，看取鲲鹏斥鷃，小大若为同。”
并列 须弥，佛经中山名。据说，山高三百三十六万里。芥子，芥菜的种子。佛家语。指以最大之须弥山，纳于细小的芥子中。形容佛法无边，神通广大。语本《维摩诘经》：“乃见须弥入芥子中，是名不可思议解脱法门”。也用于形容文章出众。宋 ·辛弃疾《水调歌头 ·题永丰杨少游提点一枝堂》：“休说～，看取鹍鹏斥鹦，小大若为同?”△原为佛家语。后用于形容好文章。电作“须弥黍米”。
源见“曲尘”。淡黄色的丝织品。前蜀牛峤《杨柳枝》词之五：“袅翠笼烟拂暖波，舞裙新染曲尘罗。”【词语曲尘罗】 汉语大词典：曲尘罗
同“吴士吞爻”。清吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗：“吞爻梦逐虞生放，端策占成屈子穷。”【词语吞爻】 汉语大词典：吞爻
源见“贾女香”。表示对意中人的爱慕。青琐，刻镂成格的窗户。明许自昌《水浒记．计迎》：“窥青琐，鳏鱼渴凤无如我。”
《汉书．鲁恭王刘馀传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟、磬、琴、瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”后以“截辕杜辔”谓挡驾。宋王禹偁《拟留侯与四皓书》：“以凡干圣人之所议，望先生无截辕杜辔之虞。发函一披，则万国幸甚。”并列 拦阻车辕不让其
同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗：“只有延陵心，尚挂姑苏树。”
曷：何。维：助词，一作“惟”。已：止。 不知何时才能停止。 表示愁怀无法排遣。语出《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”《资治通鉴．魏纪．明帝太和四年》：“使臣微言妙旨，
同“南柯梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。”宋范成大《题成山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”【词语南柯】 汉语大词典：南柯
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”【词语濠濮间想】
《后汉书．张衡传》：“方将师天老（相传为黄帝大臣）而友地典（相传为黄帝大臣），与之乎高睨而大谈。”高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。张舜徽《清人文