艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”后多引作〔知之非艰，行之惟艰〕。唐．柳泽《论时政书》：“臣闻知之非艰，行之惟艰。”宋．陆九渊《与曹立之》：“懈怠纵弛，人之通患。知之非艰，行之惟艰。”孙中山《心理建设（孙文学说）》五章：“总而论之，有此十证以为‘行易知难’之铁案，则‘知之非艰，行之惟艰’之古说……皆可从根本上而推翻之矣。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，行之惟艰’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
见“歃血为盟”。《旧唐书·李道彦传》：“诸将与之～，赤辞信之。”【词语歃血而盟】 成语：歃血而盟汉语大词典：歃血而盟
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于
源见“鲲鹏展翅”。形容气魄宏大，志向高远。宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”
源见“阮孚蜡屐”。谓感叹人生短暂。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“一生当著几两屐，定心肯为微物起？”
源见“越鸟南栖”。借指南方故里。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“思绕梁山曲，情遥越鸟枝。”
轻尘栖息于弱草之上，比喻人生短促，虚幻无常。《新续列女传》：“曹文淑妻，名令女。文淑死，其父逼令他适，令女以刀断鼻，血流满床。或谓曰：‘人生在世间，如轻尘栖弱草耳，何自苦乃尔！’令女曰：‘禽兽之行，吾
一登高山，诗情就充满了高山，一看大海，诗意就洋溢于大海。 形容诗人触物兴怀，感情充沛。语出南朝．梁．刘勰《文心雕龙．神思》：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海
同“终军弃?”。明陈子龙《过茌平有怀马周》诗：“弃?函谷易，买骏华阳难。”
源见“丰城剑气”。谓宝剑光芒直冲星斗。比喻正义之师气壮山河。唐骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。”
源见“武昌柳”。指官柳。南朝 陈陈叔宝《折杨柳》诗：“武昌识新种，官渡有残生。”