铁板高歌
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳.自题词存》词:“铁板高歌,红牙低按,佳话分擅词场。”
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳.自题词存》词:“铁板高歌,红牙低按,佳话分擅词场。”
亦作“棘围”、“棘闱”。科举时代的试院,在围墙上插棘以严密关防,杜绝传递出入。《五代史.和凝传》:“是时进士多浮薄,喜为喧哗以动主司。主司每放榜,则围之以棘,闭省门,绝人出入以为常。凝撤棘开门,而士皆
旧题汉班固撰《汉武故事》:“东郡送一短人……(上)召东方朔问。朔至,呼短人曰:‘巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?’短人不对,因指朔谓上曰:‘王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣。’”这是一个古代
《晋书.胡毋辅之传》:“彦国吐佳言如锯木屑,霏霏不绝,诚为后进领袖也。”后以“锯屑”喻善于言谈,娓娓动听。宋苏轼《生日王郎以诗相庆次其韵并寄茶二十一斤》:“高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。”【词语锯屑
田舍郎:指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎,晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名,春风得意。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“朝为田舍郎,暮登天子堂。亘古及今,知它见了几个状元。”元.
传说中上古时代教人构木为巢,使人们开始巢居的人。《韩非子.五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
咫(zhǐ止):古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘米。此处指能在一尺来长的画幅内,展示出千里河山的宏伟景象。王翚(1632——1717年),字石谷,号耕烟,常熟(今江苏常熟市)人。曾从著名画
南朝宋.刘义庆《世说新语.雅量》:“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊,后名流多学其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏,犹如今天
源见“燕子楼”。谓纳妾。《聊斋志异.湘裙》:“儿甚惠,日尽半卷……仲甚慰。又以不忘湘裙,故不复作‘燕楼’想矣。”
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词:“掷果风流,谪仙才调,佳婿想应堪羡。”
同“东门之达”。唐顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“东门忧不入,西河遇亦深。”