源见“李膺门”。谓贤尊援引，提拔后生。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本二首》诗之二：“龙门礼士膺名重，猿臂封侯广数奇。”
源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗：“无复濠梁兴，空存蒲柳悲。”
原指既有高深的知识，又有雅致的风度。后来常用于形容人举止斯文，态度闲雅。这是孔子对当时社会文人的一般要求。他认为，如果朴实超过了文采，不免陷于粗野；而文采超过朴实，则又陷于虚夸。朴实和文采配合得当，才
源见“同舟共济”。比喻共同渡过困难。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几风雨同舟，危亡共拯。”偏正 在风雨中同船渡河。比喻共同度过的难关。语本《孙子·九地》：
同“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》诗：“无人书壁问，倚马日将昏。”
宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋代朱弁《曲洧旧闻》卷二：“（赵元考）无书不记，世称‘著脚书楼’。”把他看作会行动的书楼。偏正 宋代赵元考因博览强记而得此绰号。后多用以指称读死书的人。宋·朱弁《曲洧旧闻
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中苏绍最盛”梁．刘孝标注引晋．石崇《金谷诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
同“东陵瓜”。宋苏轼《次韵子由月季花再生》：“而今城东瓜，不记《召南》茇。”
源见“死灰复燃”。喻失势者无力挣扎。唐罗隐《村桥》诗：“心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。”