词语站>历史百科>历史典故>郑公乡

郑公乡

后汉书.郑玄传》:“国相孔融深敬于玄,屣履造门。告高密县为玄特立一乡,曰:‘昔齐置“士乡”,越有“君子军”,皆异贤之意也。郑君好学,实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢,令容高车,号为“通德门”。’”

“郑公”指东汉经学家郑玄。他游学后返回家乡北海高密,深受北海相孔融的敬重,孔令在高密县设郑公乡。后以此为赞誉德高望重之人的典故。

唐.李群玉《经费拾遗所居呈封员外》:“唯应孔北海,为立郑公乡。”唐.丘丹《奉酬幸使君送归山之作》:“愧非郑公里,归扫蒙笼室。”


【典源】 《三国志·魏书·崔琰传》裴松之注引 《续汉书》 (晋、司马彪撰) 曰:“ (孔融) 告高密县为郑玄特立一乡,名为郑公乡。”《后汉书·郑玄列传》:“国相孔融深敬于玄,屣履造门。告高密县为玄特立一乡,曰:‘昔齐置士乡,越有君子军,皆异贤之意也。郑君好学,实怀明德。……今郑君乡宜曰‘郑公乡’。昔东海于公仅有一节,犹或戒乡人侈其门闾,矧乃郑公之德,而无驷牡之路?可广开门衢,令容高车,号为‘通德门’。”

【今译】后汉郑玄字康成,为当时著名经学大师。北海相孔融非常敬重郑玄,说:“过去齐设置士乡,越有君子军,都是优待贤士的意思。郑君好学,德行高尚。现郑君住的乡里应称为‘郑公乡’。以前东海于公只有治狱阴德,还告诉乡人将闾门修高。令后世子孙做大官乘的高车驷马能通过。郑公有这么高的德行学问,怎么能没有通过高车驷马的大路?应广开里门道路,让它能容高车,称为‘通德门’”。参见 〖高门纳驷〗

【释义】 后以此典形容人有学问德行,为人敬重钦仰。

【典形】 康成德里、通德门、郑公庐、郑公乡、郑乡。

【示例】

〔康成德里〕 明·陈子龙 《寄上京山郑师》:“轩辕神台不敢攀,康成德里人所赖。”

〔通德门〕 宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》:“三鳣地冷,幸依通德之门; 一鹗天高,误入翘材之閤。”

〔郑公庐〕 宋·苏轼《张文裕挽词》:“欲寄西风两行泪,依然乔木郑公庐。”

〔郑公乡〕 清·唐孙华《次韵酬陆匪莪侍御》:“庭户知君清似水,旁人共拟郑公乡。”

〔郑乡〕 清·丘逢甲《戏用前韵柬同集诸君》:“却教人忆泥中婢,八字墙高似郑乡。”


【词语郑公乡】   汉语词典:郑公乡

猜你喜欢

  • 张女

    《文选.潘岳〈笙赋〉》:“辍《张女》之哀弹,流《广陵》之名散。”张铣注:“曲名也,其声哀。”后因以“张女”借称善乐女子。唐李商隐《拟意》诗:“怅望逢张女,迟回送阿侯。”【词语张女】   汉语大词典:张

  • 割乳庐墓

    《新唐书.李孝女妙法传》:“李孝女者,名妙法,瀛州 博野人。安禄山乱,被劫徙它州。闻父亡,欲间道奔丧,一子不忍去,割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至,父已葬,号踊请开父墓以视,宗族不许。复持刀刺心,

  • 责实循名

    按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》:“自非责实循名,不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义.永清县志政略序例》:“观者依检先后,责实循名,语无褒贬,而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐

  • 赐铜山

    《史记.佞幸列传》:“孝文帝时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。……文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。……上使善相者相通,曰:‘当贫饿死。’文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严

  • 待贾沽

    同“待价而沽”。贾,“价”的古字。《二刻拍案惊奇》卷十七:“朝廷若也开科取,未必无人待贾沽。”【词语待贾沽】   汉语大词典:待贾沽

  • 眠云

    山中多云,因此称山居为“眠云”。宋代刘禹锡《试茶歌》:“欲知花乳清冷味,须是眠云跂石人。”【词语眠云】   汉语大词典:眠云

  • 目光牛背

    《晋书.王戎传.附王衍》:“泰始八年,诏举奇才可以安边者,衍初好论从横之术,故尚书卢钦举为辽东太守。不就,於是口不论世事,唯雅咏玄虚而已。尝因宴集,为族人所怒,举樏(léi扁榼也)掷其面。衍初无言,引

  • 解菜

    《南史.齐废帝东昏侯纪》记载南朝齐东昏侯萧宝卷的父亲死后,宝卷饮食如常;他的潘妃的小女儿死了,他却好多天不想吃。“左右直长阉竖王宝孙诸人,共营肴羞,云为天子解菜。”“解菜”同“解素”,开荤的意思。宋.

  • 侏儒禄

    同“侏儒粟”。宋黄庭坚《次韵感春》之二:“东方九尺长,不得侏儒禄。”

  • 贮乾坤于一壶

    指仙人有法术,能将天地藏在一壶之中。晋代葛洪《神仙传.壶公》:“常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见,唯长房楼上见之,知非常人也。长房日日自扫公座前地及供馔物,公受而不辞。如此积久,长房尤