道谊重,功利轻
《汉书.董仲舒传》载:董仲舒,孝景时为博士。武帝即位,仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话。“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话,故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清.陈沆《扬州城楼》诗:“道谊既轻功利重,临风还忆董江都。”此反其意而用之。
《汉书.董仲舒传》载:董仲舒,孝景时为博士。武帝即位,仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话。“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话,故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清.陈沆《扬州城楼》诗:“道谊既轻功利重,临风还忆董江都。”此反其意而用之。
品物:万物。咸:皆,都。亨:通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世,万物欣欣向荣。语出《易.坤》:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”汉.王褒《四子讲德论》:
同“三多”。明张居正《贺冬至表一》:“才谢八能,莫叶钧天之奏;情深三祝,惟同嵩岳之呼。”【词语三祝】 汉语大词典:三祝
源见“死灰复燃”。谓雪上加霜,处境极为艰难。唐刘言史《江陵客舍留别樊尚书》诗:“坠履忘情后,寒灰更湿时。”
同“烹鲜”。宋王应麟《玉海.庆历迩英阁讲诗》:“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰:‘老子谓治民若烹小鲜,义近是乎?’丁度曰:‘烹鱼烦则碎,治民烦则散。’”同“烹鲤”。唐苏颋《钱泽州卢使君赴任》诗:
同“懒残煨半芋”。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》诗:“胜事远公莲,深心懒残芋。”
同“分茅列土”。清李渔《夺锦楼》五回:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”并列 分封侯位和土地。清·李渔《玉搔头·飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是~也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。唐杨炯《李怀州墓志铭》:“山陵之建也,以公检校将作大匠。游衣汉寝之外,抱剑桥山之下。”唐张祜《宪宗皇帝挽歌辞》:“桥山非远地,云去莫疑峰。”【词语桥山】
参见:梦傅野
同“莼鲈归思”。清朱彝尊《食魱鱼》诗:“稻蟹时方早,莼鲈思莫频。”
汉.扬雄《法言.学行》:“或问:‘世言铸金,金可铸与?’曰:‘吾闻觌君子者,问铸人,不问铸金。’或曰:‘人可铸与?’曰:‘孔子铸颜渊矣。’”颜渊名回,字子渊,他是孔子的学生,极有德行,为孔门七十二贤之