走兔投巾
晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象,如求水,引火,隐形,易貌等,结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐.王勃《出境游山二首》其一诗:“驱羊先动石,走兔欲投巾。”
晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象,如求水,引火,隐形,易貌等,结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐.王勃《出境游山二首》其一诗:“驱羊先动石,走兔欲投巾。”
《庄子.达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”后以“昭然若揭”形容真相毕露,清清楚楚。清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一:“子误子之误,昭然若揭矣。”主谓 昭然,清楚明白的样子;揭,高
用东西掷向老鼠,但又恐怕打坏旁边的器物。比喻欲铲除邪恶,又有所顾虑。西汉大臣贾谊在写给汉文帝的陈政事疏中说:民间谚语有很好的比喻,说是“想要用东西掷向老鼠,又怕打破了器物。”老鼠是可恶的,但它接近器物
同“识微”。《宋史.常安民传》:“惟识微见幾之士,然后能逆知其渐。”
同“延津”。金元好问《换得云台帖喜而赋诗》:“世间曾有华佗帖,神物已化延平津。”【词语延平津】 汉语大词典:延平津
《国语.周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”谓经营天下,治理国政。《周书.静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。”南唐张绍《冲佑观
谓自觉反省自己的过失。清李汝珍《镜花缘》第六回,“〔百花仙子〕小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。” ●《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰: ‘幸得备位,为郡表
张敞字子高,杜陵(今陕西西安东南)人。先后任豫州刺史、太中大夫、山阳太守、胶东相,后为京兆尹。汉宣帝时,京兆尹职数易人,均不称职。当时长安社会治安很不安定,盗窃案件屡屡发生,商人们都很忧虑。宣帝询问新
源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折:“他将俺儿女夫妻,直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】 成语:云雨巫娥汉语大词典:云雨巫娥
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗:“千年又下南州榻,二月同传北海杯。”
最初喻别离后思念恋人之情,后则泛指对亲人或朋友思念的殷切,古代民歌说,那个采蒿的姑娘啊!一天没见到她,却好象挨过三秋啦。【出典】:《诗经·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”【例句】:南朝