《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”唐．张守节《史记正义》引《括地志》：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。”
汉高祖刘邦为亭长时，在送役徒时，曾在丰县西大泽中拔剑斩断一条当路的大蛇。蛇母化为老妪，哭诉说其子为白帝之子，被赤帝子斩杀。赤帝即炎帝，故汉称“炎汉”、“炎刘”。后用为咏汉高祖之典。
唐．李贺《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。”
源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。高燮《吊陈蜕盫》诗之二：“策勋昔等羊头烂，谋利今同狗骨争。”
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
举起手臂表示振奋激昂。《史记．秦始皇本纪》：“陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽。而天下响应者，其民危也。”【词语奋臂】 汉语大词典：奋臂
同“相濡以沫”。宋苏轼《和王晋卿》诗：“欲书加餐字，远托西飞鹄。谓言相濡沫，未足救沟渎。”【词语相濡沫】 汉语大词典：相濡沫
门阑：门框。借指家门。乘龙：比喻得佳婿。 一家喜气洋洋，近得乘龙快婿。语出唐．杜甫《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近乘龙。”明．高则诚《琵琶记．强就鸾凰》：“锦遮围，花烂熳，玉玲珑。繁弦脆管，欢声鼎沸
同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记．就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。”
张率字士简，吴郡吴(今江苏东南部)人。官终新安太守。少年能文，有诗名。所作《待诏赋》甚受梁高祖称赏，说他身兼司马相如和枚皋两家之长。所著《文衡》15卷，文集30(一说38)卷行于世。【出典】：《梁书》
源见“鲁禽情”。喻高士不耐世俗烦嚣。南朝 梁江淹《嵇中散言志》诗：“《咸池》飨爰居，钟鼓或愁辛。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
《世说新语．品藻》：“刘令言（刘纳）始入洛，见诸名士而叹曰：‘王夷甫（王衍）太解明，乐彦辅（乐广）我所敬，张茂先（张华）我所不解，周弘武（周恢）巧于用短，杜方叔（杜育）拙于用长。’”刘纳到洛阳后，对朝