《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”
汉．张良辅佐刘邦建立汉王朝之后，无心留恋仕宦利禄，愿功遂身退，明哲自保，故提出愿出世求仙，从赤松子游。后用为咏出世求仙之典。
唐．卢照邻《过东山谷口》诗：“多谢青溪客，去去赤松游。”唐．张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》诗：“少留青史笔，未敢赤游期。”唐．李白《扶风豪士歌》：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”唐．徐九皋《咏史》诗：“已申黄石祭，方慕赤松仙。”唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》诗：“缅想赤松游，高寻白云逸。”唐．李德裕《奉和太原张尚书山亭书怀》诗：“东山有归志，方按赤松游。”唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》诗：“明日尊前若相问，为言今访赤松游。”唐．岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”唐．张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，复忆紫芝歌。”
同“鵩鸟集于前”。唐刘禹锡《泰娘歌》：“安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。”
见“并行不悖”。明·袁宏道《未编稿·傅良乡入计序》：“夫何以使两者并行而不厉也。”
源见“王尊叱驭”。指曲折险峻的山路。亦喻世事的曲折多变，险恶莫测。明童冀《次李存客居感时韵》之一：“人情蜀道九折坂，世事《黄台》三摘瓜。”
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐孟郊《送崔爽之湖南》诗：“雪唱与谁和，俗情多不通。”【词语雪唱】 汉语大词典：雪唱
《史记．田叔列传》：“孟舒、田叔等十余人，随赵王至长安，上召与语，汉廷臣无能出其右者。上说（悦）尽拜为郡守诸侯相。”又见《汉书．高帝纪下》。据颜师古注说，古者以右为尊，言材无能过之者，故云无出其右。后
同“吐哺握发”。《新唐书．张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐飧，下白屋，况下周公之人哉！”【词语握沐吐飧】 汉语大词典：握沐吐飧
源见“爨下劳薪”。指奔波劳累之人。清张问陶《二月二十九日出都述怀》诗之二：“年年旅食叹劳薪，又对春明折柳人。”清赵翼《哭璞丞之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。”【典源】《世说新语·术解》：“
同“黑甜”。郭沫若《星空》诗：“美哉！美哉！我醉后一枕黑甜，天机却永恒在转。”【词语一枕黑甜】 成语：一枕黑甜汉语大词典：一枕黑甜
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放