《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”
汉．张良辅佐刘邦建立汉王朝之后，无心留恋仕宦利禄，愿功遂身退，明哲自保，故提出愿出世求仙，从赤松子游。后用为咏出世求仙之典。
唐．卢照邻《过东山谷口》诗：“多谢青溪客，去去赤松游。”唐．张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》诗：“少留青史笔，未敢赤游期。”唐．李白《扶风豪士歌》：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”唐．徐九皋《咏史》诗：“已申黄石祭，方慕赤松仙。”唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》诗：“缅想赤松游，高寻白云逸。”唐．李德裕《奉和太原张尚书山亭书怀》诗：“东山有归志，方按赤松游。”唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》诗：“明日尊前若相问，为言今访赤松游。”唐．岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”唐．张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，复忆紫芝歌。”
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰
参见：伊洛之学【词语伊洛】 汉语大词典：伊洛
同“东郭履”。宋苏轼《谢人见和前篇》之一：“败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。”
同“闻邻笛”。唐卢照邻《南阳公集序》：“辍斤之恸，何独庄周；闻笛而悲，宁惟向秀？”【词语闻笛】 汉语大词典：闻笛
《左传．昭公六年》：“三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书曰：‘始吾有虞于子，今则已矣。”“今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？”春秋时，郑国的子产执政，曾把制定的刑法铸在鼎
清．李绿园《歧路灯》一〇五回：“盛希瑗几番劝解说：‘部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”不能把事情办好，却只能把事情办糟。也指把本可办好的事情有意地破坏掉。后以成事不足，坏事有余喻指
《宋书．檀道济传》载：晋末，檀道济辅宋武帝刘裕创立政权，战功卓著。宋文帝时又率兵伐魏，连战皆捷，巩固了宋家江山。檀官至司空，几个儿子才气横溢，部下亦居要职。宋文帝疑忌，借故将其杀害。临刑，檀道济“脱帻
同“鸿爪雪泥”。清查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，鸿爪留泥我亦曾。”见“鸿爪雪泥”。清·查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，～我亦曾。”自注：“癸酉夏秋间，
源见“玉堂金马”。指显贵的文士。金元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今安在？纸尾题诗一慨然。”偏正 玉堂，官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。泛指显贵文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图
北周庾信《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。亦用以借称故园。唐许浑《怀旧居》诗：“藤蔓覆梨张谷暗，