词语站>历史百科>历史典故>虞翻骨相屯

虞翻骨相屯

三国志.吴书.虞翻传》:“翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰:‘彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人邪!’权积怒非一,遂徙翻交州。……又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传于世。”南朝宋.裴松之注引《虞翻别传》:“翻放弃南方,云‘自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。’”

三国吴虞翻因直言触怒吴主孙权,被贬至交州,他自称没有媚骨,只有傲上的骨气。后遂用为直言遭贬之典。

唐.韩愈《韶州留别张端公使君》诗:“久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。”


猜你喜欢

  • 代僵之李

    源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》:“丹灶飞华,宁有代僵之李?赤箫遗响,终无半死之桐。”

  • 映雪

    源见“孙康映雪”。谓勤学苦读。明沈鲸《双珠记.师徒传习》:“休夸映雪,映雪无能萤。”【词语映雪】   汉语大词典:映雪

  • 哀笛

    源见“山阳笛”。表示悼念亡友。清李邺嗣《明鹤草堂文集序》:“余尝怅然思旧,有曰:‘哀笛重因二子赋,故林今作五君诗。’”

  • 黄庭诀

    《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭

  • 兰亭豪逸

    源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词:“兰亭豪逸今陈迹,不醉东风待几时。”

  • 何以解忧,唯有杜康

    杜康:传说为我国最早造酒的人。后因用以指代酒。 用什么来解除烦恼?只有借助于酒。 意谓酒可解忧。语出汉.曹操《短歌行》:“何以解忧?唯有杜康。”包毅范《谢晋的影外生活》(《长江日报》1992年6月

  • 登楼不下

    《太平广记》卷二〇七《僧智永》:“智永尝於楼上学书,业成方下。”(出《国史纂异》)隋僧智永,晋王羲之后裔。善书,笔力纵横,真草兼备,初立志书札,於所居起楼,誓曰:‘书不成不下此楼。’(见《宣和书谱》十

  • 垓下闻歌

    源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”

  • 袴下辱

    韩信受辱,从人股下爬过的故事。袴下:股下,《史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年,有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俯出袴下,蒲

  • 秦台箫

    同“秦箫”。唐李商隐《又效江南曲》:“莫以《采菱》唱,欲羡秦台箫。”