《孔子家语》卷九七十二弟子解：
“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，而供养不衰。及其妻以藜烝（通蒸）不熟，因出之（把妻休弃）。人曰：‘非七出（古时出妻去妇的七个条件：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾。这是封建宗法制度下，夫权主义歧视迫害妇女的桎梏）也。’参曰：‘藜烝小物耳，吾欲使熟，而不用吾命，况大事乎！’遂出之。终身不娶妻。”
“蒸藜去妇”“以小过而行“大罚”旨在宣扬封建孝道，维护封建主义的夫权枷锁。后因用为恪守封建孝道的典故，也可以比喻小题大作，以小过而行大罚。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨（应作藜）出妻，曾子善全孝道。”
砥柱，亦作底柱，山名，屹立在三门峡附近的黄河中流。故常用中流砥柱以比喻能担当重任、支撑危局的个人或集团。齐景公有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，都有勇无谋，不懂礼仪。晏子设计使景公馈之二桃，让他们以次
同“剑气凌云”。唐刘希夷《将军行》：“剑气射云天，鼓声振原隰。”
同“挂冠”。唐孟云卿《新安江上寄处士》诗：“深潭与浅滩，万转出新安……即事遂幽赏，何必挂儒冠！”
同“盟鸥”。宋吴琚《念奴娇．题浮玉石簰山》词：“未办鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地。”
况周颐《蕙风词话》卷三：“金海陵（海陵王，即金主完颜亮）阅柳（柳永）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起吴山立马之思。”吴山，在今浙江杭州西湖东南，春秋时为吴之南界，故名。南宋初金主完颜亮南侵，扬言要立
同“韦金”。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“汉道中兴盛，韦经亚相传。”仇兆鳌注：“韦贤孝子玄成，复以明经为相，故曰亚相。”【词语韦经】 汉语大词典：韦经
源见“巫山云雨”。喻指所欢爱的人。唐骆宾王《忆蜀地佳人》诗：“莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。”
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都)，司马相如家里只有四面墙壁，其他什么都没有，极为贫困。后以此典比喻家境贫寒，一无所有。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。
个人的见解。唐代韩愈《原道》：“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也。一人之私言也。”【词语私言】 汉语大词典：私言
同“犬马之报”。元施惠《幽闺记．文武同盟》：“犬马报，怎敢忘半米儿星分。”