同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》：“卿云之歌，金天之颂，来暮之叹，去思之碑，无当亦无谓也。”
同“誓江”。唐李白《南奔书怀》诗：“过江誓流水，志在清中原。”
源见“东施效颦”。形容女子病愁之态。宋史达祖《眼儿媚．寄赠》词：“楼高望远，应将秦镜，多照施颦。”宋叶隆礼《兰陵王．和清真》词：“施颦托倾园，《金缕》尊前劝客。”
307 ① 旧时谓子孙因感于时令于春秋二季祭祀祖先。《礼记．祭义》：“是故君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。”禘
施：施展，施用。比喻有多种才能在哪里都可以使用。沈宪(?－490年)，字彦璋，吴兴武康(今浙江德清)人，少时有才干，辟为主薄，后历任临首、余杭令，巴陵王府佐。宋明帝一次和沈宪下棋，对沈宪说：“你是广州
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中
《汉书．武帝纪》：“猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王！”猗，美；伟，大。谓美而且大。后以“猗伟”为美伟的赞叹之辞。鲁迅《集外集拾遗补编．〈越铎〉出世辞》：“越人于是得三大自由…
源见“王乔控鹤”。指得道成仙。南朝 齐孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以子晋笙歌，驭凤于天海；王乔云举，控鹤于玄都。”【词语控鹤】 汉语大词典：控鹤
见“祸起萧墙”。唐·鲍溶《长城作》：“～内，万里防祸根。”【词语祸兴萧墙】 成语：祸兴萧墙
《太平御览》卷八八三引晋．王隐《晋书》载：晋代苏韶死后魂魄与兄弟相见，他说，“颜渊、卜商今见在（地下）为修文郎。……吾今见为修文郎，守职不下得来也。”颜渊、卜商皆著名文士，早逝。后因称有才华的文人早逝