范叔：范睢，字叔，战国魏人。初仕魏，为魏中大夫须贾所构陷，逃亡到秦国，改名张禄，为秦昭王相。一：竟。寒：穷困。 范叔竟然穷困到如此地步。 表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。语出《史记．范睢列传》：“范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”宋．陈师道《寄提刑李学士》：“范叔一寒今若此，相逢犹得故人怜。”宋．范成大《再游上方》：“范叔一寒如此，刘郎前度曾来。”易宗夔《新世说．俭啬》：“朱石君清贫若寒素，某岁新年，值大雪，往贺裘文达公曰修，裘见其所衣为棉袍褂，乃曰：‘范叔何一寒至此？’”
好比堆积柴火，后搬来的反而堆在上面。 原比喻圣人遇事谦退，反而总处于优越地位。 后多用以称赞后来的胜过先前的。语出《文子．上德》：“故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处上。”《史记．汲郑
同“鸢跕”。宋唐庚《杂兴》诗之十三：“只愁鸢跕跕，敢作鹤昂昂。”
同“老马识途”。清钱谦益《费县道中》诗之三：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”
同“支遁”。唐柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之一：“他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。”
《世说新语．言语》：“南郡庞士元闻司马德操在颍川”南朝梁．刘孝标注引《司马徽别传》：“……有人以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“卢黄门思道仕高齐，久不得进。时和士开方贵宠用事，或谓卢曰：‘何不一见和王？’思道素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，立者众矣。卢驻辔望之：‘彼何人斯？森然而与槐
同“木凤衔书”。唐戎昱《赠韦况徵君》诗：“身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。”
源见“刘公荣”。借指上客。宋刘克庄《贺新郎》词：“山鸟山花皆上客，又何须、胜似公荣者。”
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
同“梓桑”。清冯桂芬《复应方伯论清丈第二书》：“如竟以经造册充数，则流毒梓乡，百世无已。”【词语梓乡】 汉语大词典：梓乡