《庄子．骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游（博塞，是古代六博和格五的棋类游戏）。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”
这是一个寓言故事。原意是说做事情原因虽不同，但遭到的后果却是一样的。后以此典可比喻情况虽异，但结果却相同；或反之比喻结果虽一样，但原由却不同。
宋．苏轼《和刘道原咏史》诗：“仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。”辛弃疾《哨遍．一壑自专阕》：“夔乃怜蛇（注：夔，一足嘼；蚿，多足马蚿虫。夔以一足行为快乐，视蚿多足为无用；蚿则以多足为天然。一足亦行，多足亦行，无所谓优劣。见《庄子．秋水》），谷亦亡羊，算来何异。”
主谓 亡，丢失。两人都不专心于自己分内工作，造成都丢失羊的相同后果。比喻事情不同但实质一样。语本《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。”△多用于说两者虽情况不同但本质却是一样的。
孔子曾在河畔，望着不息的流水，感叹时光的易逝。《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”斯：这。偏正 孔子看河水永不停息地流去而发出的叹息。感叹时光流逝的迅速。语本《论语·子罕》：“子
同“覆酱瓿”。宋王安石《进字说》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏？”
同“锦缠头”。元 兰楚芳《粉蝶儿》套曲：“初来时争着与他锦缠，则为他那歌讴宛转。”【词语锦缠】 汉语大词典：锦缠
《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之
同“坐树不言”。唐张说《冯公神道碑》：“皇上志其持法不挠，赠大理卿；本其坐树无言，谥之曰节。”见“坐树不言”。【词语坐树无言】 成语：坐树无言汉语大词典：坐树无言
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
《庄子．天下》：“大同而与小同异，此谓之小同异；万物毕同毕异，此谓之大同异。”后以“大同小异”指事物大体相同略有差异。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．宋云惠生使西域》：“西胡风俗，大同小异。”并列 大体一样，
用以比喻发自肺腑之言，或机密重要的计策、谋划。刘表有两个儿子，因听信后妻之言，喜爱少子刘琮，厌恶长子刘琦。刘琦为此忐忑不安。适值刘备、诸葛亮寓居新野，刘琦问安身之计于诸葛亮，屡遭拒绝。于是便带他一起游
参见：丹鸡白犬
源见“打灰堆”。谓祈福致富。元顾瑛《除夕诗》：“不用鞭灰觅如意，客囊剩有酒家钱。”