耸：矗立；昂：高举。山谷耸立，高举入云。比喻大展才智，飞黄腾达。亦称“腾霄昂壑”。为隋吏部侍郎高孝基评价房玄龄时之语。房玄龄事迹见“千里犹面”条。史载，隋吏部侍郎高孝基素有知人之名，他对房玄龄评价极高，曾对裴矩说：“我观察过很多人，但没有见过像这个年轻人的，他一定会成为治国安邦的重要人材，但遗憾的是我却见不到他‘耸壑昂霄’的那一天了。”
【出典】：
《新唐书》卷96《房玄龄传》3853页：“吏部侍郎高孝基名知人，谓裴矩曰：仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。”
【例句】：
金·元好问《刘景玄墓铭》：“及吾未老，观汝耸壑昂霄时耳。” 清·蒲松龄《聊斋志异·苏仙》：“儿忽谓母曰：‘儿渐长，幽禁何可长也?去之，不为母累。问所之。’曰：‘我非人种，行将腾霄昂壑耳。’”
见“耸壑凌霄”。金·元好问《刘景玄墓铭》：“及吾未老，当见汝～时耳。”
见“眼中疔，肉中刺”。
源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“平生唯一子，抱负珠在掌。”
《后汉书．戴良传》：“戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。……初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”东汉戴良五个女儿都贤德。戴良择婿不问贵贱，只要为人贤能
同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗：“《思归引》与《闲居赋》，何苦低头拜后尘。”
累（ ㄌㄟˇ lěi ）：堆积。 九层的高台，从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷
源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二：“腹空何补亡三箧，头白谁能读五车？”
源见“河阳一县花”。称誉地方治理得美好。五代徐铉《梦游》诗之二：“锦书若要知名字，满县花开不姓潘。”清赵翼《题江阴单宁斋明府小照》诗之二：“早栽满县花千树，但饮澄江水一卮。”
《后汉书．赵岐传》：“（赵岐）年三十余，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：‘大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：“汉有逸人，姓赵名嘉，有
同“陈抟堕驴背”。清 吴用威《纪事》诗：“叩马六军成此句，堕驴一笑是何年？”