晋．陶渊明《陶渊明集》卷七《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
晋人陶潜自述隐居闲适之乐，常以想象中的伏羲氏时代的人自比。后用为咏隐居闲适情趣的典故。
唐．李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“百里独太古，陶然卧羲皇。”
偏正 羲皇，指伏羲氏。伏羲氏以前的时代的人。想像中他们还处在原始状态，生活闲适，无忧无虑。故隐士自称是羲皇上人。也称不受外界影响的人。晋·陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是～。”鲁迅《热风·随感录五十八》：“他们和外界毫无交涉，也不受别民族的影响，还是原始的状态，真不愧所谓‘～’。”
《书．皋陶谟》：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”后因以“咸若”颂帝王的教化，谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。唐李邕《春赋》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今
方是木板，策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事，因此泛称古代典籍为方策。《礼记．中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方，版也；策，简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七：“方册云者，书之于
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋．陆游《
汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”伍子胥因忠谏含冤而死，尸投
《礼记．王制》：“八十非人不暖。”后以“暖老”谓厚养老人。唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”【词语暖老】 汉语大词典：暖老
《诗．大雅．桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“岂不辨个是和非，不分
源见“堕泪碑”。羊公，即羊祜。泛指为官有德政者。宋苏轼《南乡子．和杨元素》词：“今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。”
同“金鸡放赦”。清宋琬《寄潮州太守尚木宗兄》诗之二：“诏下金鸡肆赦初，开函惊见岭南书。”【词语金鸡肆赦】 汉语大词典：金鸡肆赦
源见“王乔控鹤”。指王子乔仙迹。清王士禛《望缑山庙》诗：“缑氏仙踪杳，东莱 汉使还。”