词语站>历史百科>历史典故>绣衣持斧

绣衣持斧

汉武帝时,在泰山、琅玡等郡发生了百姓聚众造反等事件,地方官府缉捕镇压不力。汉武帝派遣暴胜之等人,以直指使者身分穿上锦绣官袍,手执利斧,率兵镇压。“直指”意为处事公正,不循私情;“绣衣”表示朝廷派遣的尊宠近臣。后因以“绣衣”或“持斧”作为御史的代称。

【出典】:

汉书》卷6《武帝纪》204页:“泰山、琅玡群盗徐敦等阻山攻城,道路不通。遣直指使者暴胜之等衣绣衣杖斧分部逐捕。”另《汉书》卷19《百官公卿表》725、726页:“侍御史有绣衣直指,出讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。”服虔注曰:“指事而行,无阿私也。”颜师古注曰:“衣以绣者,尊宠之也。”

【例句】:

唐·王维《送丘为往唐州》:“朝端肯相送,天子绣衣臣。” 唐·杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》:“绣衣春当霄汉立,彩服日向庭帏趋。” 唐·岑参《送许员外江外置常平仓》:“还家锦服贵,出使绣衣香。” 唐·刘长卿《李侍御河北使回至东京相访》:“却讶绣衣人,仍交布衣士。” 唐·韦应物《送陆侍御还越》:“绣衣过故里,骢马辉四邻。” 唐·杨巨源《太原赠李属侍御》:“春风走马三千里,不废看花君绣衣。” 唐·杜牧《许七侍御弃官东归》:“天子绣衣吏,东吴美退居。” 唐·罗隐《淮南送卢端公归台》:“朱绂两参王俭府,绣衣三领杜林官。” 宋·葛胜仲《临江仙》:“九天持斧客,来作绣衣人。” 元·萨都剌《上内台治书阿鲁图立先莹石》:“獬豸峨冠侍紫皇,绣衣玉斧破炎荒。” 清·袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》:“屏藩龙节重,玉斧绣衣鲜。”


猜你喜欢

  • 耇造

    《书.君奭》:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉谟者,又皆耇造之人

  • 清渭浊泾

    犹“泾渭分明”。晋.潘岳《西征赋》:“北有清渭浊泾,兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐.杜甫《秋雨叹》诗:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”元.刘秉忠《木兰花慢.望月婆罗门引》词:“谁辨浊泾清渭,一任

  • 从心岁

    同“从心所欲”。宋刘克庄《戊午元日》诗:“再加孔子从心岁,三倍周郎破贼年。”

  • 破觚斫雕

    源见“破觚为圜”。喻删繁杂而从简易,去华浮而尚质朴。宋欧阳修《贾谊不至公卿论》:“而文帝由代邸嗣汉位,天下初定,人心未集。方且破觚斫雕,衣绨履革,务率敦朴,推行恭俭。”并列 觚,棱角。斫,砍削。砍去棱

  • 司空见惯

    唐.孟荣《本事诗.情感》:“刘尚书禹锡罢髻州,为主客郎中、集贤殿学士。李司空(李绅)罢镇在京,慕刘名,尝邀至第中,厚设饮饌。酒酣,命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰:‘䰀鬌(音wǒduǒ,发髻名)梳头宫样

  • 匈奴未灭

    匈奴:古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记.卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令骠骑视之。对曰:‘匈奴未灭,无以家为也。’”宋.柳开《上皇帝陈情书》:“且四海之内,万物皆宁,唯有幽州未

  • 刘蜕埋文

    唐.刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》:“文冢者,长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草,聚而封之也。”蜕,音tuì。唐刘蜕字复愚,荆南人,聚平生所作文章的草稿,不忍丢弃,遂掘土埋之,封为冢,号为“文冢”。

  • 马融奢

    《后汉书.马融传》:“(马融)达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛帐纱,前授生徒,后列女乐。”《传论》:“终以奢乐恣性,党附成讥,固知识能匡欲者鲜矣!”东汉名儒马融,史载其生活极

  • 无遮大会

    “无遮”,没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会,盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,一律平等看待。【出典】:《梁书》卷3《武帝本纪下》73页:“(中大通元年)秋九月……癸巳,舆驾幸同泰

  • 刮垢磨光

    刮除污垢,磨出亮光。指努力使旧事物重显光辉。也用以比喻仔细琢磨,精益求精。唐代韩愈《进学解》:“占小善者率以录,名一艺者无不庸,爬罗剔抉,刮垢磨光。”占:具有。率以录:全都加以录用。名一艺者:以一种才