词语站>历史百科>历史典故>结袜

结袜

韩非子.外储说左下》:“文王伐崇(注:崇,古国名,地在丰、镐之间。《史记.周本纪》称“伐崇侯虎”概指此),至凤凰虚,袜系解,因自结。太公望曰:‘何为也?’王曰:‘君与处皆其师,中皆其友,下尽其使也。今王先君之臣,故无可使也。’”

文王征伐崇国到凤凰虚,忽然袜带开了,便自己动手结扎起来。姜太公问他为什么不请臣下帮助,文王说自己身边的人非师即友,要么就是负责各种专务的使官,自己也是先朝的一个臣子,觉得不便请别人帮做此类事情,于是欣然亲自去做。后因用为仁主尊贤之典。

幼学琼林》卷一“朝廷”:“设鼓悬钟,千古仰夏王之乐善(见“设鼓悬钟”);释旄结袜,万年钦西伯之尊贤。”

史记.张释之列传》:“王生者,善为黄老言,处士也。尝召居廷中,三公九卿尽会立,王生老人,曰:‘吾袜解。’顾谓张廷尉:‘为我结袜!’释之跪而结之。”

王生使张释之在朝堂之上当众为自己结袜,表面上似为辱没,实则为提高其威信。战国魏侯嬴直上信陵君车,信陵君执辔愈恭;侯又入市拜访朱亥,故久立,使信陵君等待,市人见魏公子执辔,从骑皆窃骂侯生。王生的作法与侯生的作法一样,使其信赖的人得到了屈尊事下、谦和以待人的美誉。后因用为屈尊事下的典故。

宋.苏轼《赠李兕威秀才》诗:“酒酣聊复识平生,结袜犹堪一再鼓。”(《苏文忠公诗合注》卷四三)


【词语结袜】   汉语词典:结袜

猜你喜欢

  • 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙

    呦呦:鹿的叫声。苹:即“藾蒿”,是一种青叶白茎的野草。鼓:弹奏。瑟:古代弦乐器。笙:古代簧管乐器。 鹿儿呦呦鸣叫,呼唤伙伴同吃苹草。我的贵宾一起聚会,也要弹瑟吹笙热热闹闹。 形容古代贵族宴会的欢乐

  • 语言无味,面目可憎

    见〔面目可憎,语言无味〕。【词语语言无味,面目可憎】  成语:语言无味,面目可憎

  • 临渊羡鱼

    临渊:面对深潭。羡鱼:羡慕鱼的美味。面对深渊希望能捕到鱼,比喻虽有欲望,但无实际行动,仍不能如愿以偿。语出自董仲舒给汉武帝的贤良对策。董仲舒(前179-前104)广川(今河北枣强东)人,西汉哲学家。专

  • 五羖

    《孟子.万章上》:“万章问曰:‘或曰:“百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮食牛,以要秦穆公。”信乎?’孟子曰:‘否。不然,好事者为之也。’”万章所言,是百里奚自卖其身,得五羊皮,到秦替人喂牛,想要求秦穆公

  • 床头钱

    南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗:“闲时耐相访,正有床头钱。”【词语床头钱】   汉语大词典:床头钱

  • 山头石

    源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗:“武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。”

  • 长安纸贵

    同“洛阳纸贵”。历史上洛阳与长安都是京都。宋辛弃疾《水龙吟.用瓢泉韵》词:“长安纸贵,流传一字,千金争舍。”见“洛阳纸贵”。【词语长安纸贵】  成语:长安纸贵

  • 寂寞更长,欢娱夜短

    见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。

  • 退避三舍

    舍,古代三十里为一舍。三舍,约九十里。退避三舍,比喻对人让步,不敢与争。公元前637年,晋公子重耳流亡至楚,楚成王待以上宾之礼,公子重耳非常感激。楚成王问他,您如返国为君,将怎样回报我?公子重耳答道:

  • 问羊知马

    源见“钩距”。谓从旁推究,得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》:“五鸡二彘,勤恤有方;问羊知马,钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》:“钩距者,没欲