词语站>历史百科>历史典故>素隐行怪

素隐行怪

礼记.中庸》:“子曰:‘素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地,行为怪异,以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”,作“索隐行怪”。颜师古注:“《礼记》载孔子之言。索隐,求索隐暗之事,而行怪迂之道。”《汉书.艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”


见“索隐行怪”。《礼记·中庸》:“子曰:‘~,后世有述焉,吾弗为之矣。’”朱熹集注:“素,按《汉书》当作‘索’,盖字之误也。”


【词语素隐行怪】  成语:素隐行怪汉语词典:素隐行怪

猜你喜欢

  • 吁俞

    同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》:“故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】   汉语大词典:吁俞

  • 服食求神仙,多为药所误

    古代服食丹药以求长生不老的人,常常为丹药所误。语出《文选.古诗一十九首》:“人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”《阅微草堂笔记.滦阳续录一

  • 笙歌绛帐

    源见“绛帐”。即马融绛帐。因其后列女乐,故称。清龚自珍《己亥杂诗》之五十六:“孔壁微茫坠绪穷,笙歌绛帐启宗风。”

  • 李膺仙

    源见“李郭同舟”。美称李膺。亦借指名流。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹》诗之二:“桂华临洛浦,如挹李膺仙。”【词语李膺仙】   汉语大词典:李膺仙

  • 天涯地角

    南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠。言面无由,但以情企。”后以“天涯地角”指极远的地方。唐白居易《昆明春水满》诗:“天涯地角无禁利,熙熙似同昆明春。”并列 天涯,天边;地

  • 恶,是何言也

    恶( ㄨ wū ):叹词,表示惊讶不安。也:同“耶”,表疑问语气词。 哎!这是什么话! 表示对对方的话非常惊讶和不满。语出《孟子.公孙丑上》:“公孙丑曰:‘然则夫子既圣矣乎?’曰:‘恶,是何言也

  • 不舞之鹤

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”为名不副实的典故。《聊斋志异.折狱》:“〔费祎祉〕方宰淄时,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才

  • 峻坂

    源见“骥伏盐车”。喻指受困厄之处。唐李白《天马歌》:“盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚;伯乐剪拂中道遗,少尽其力老弃之。”【词语峻坂】   汉语大词典:峻坂

  • 宫魂断

    源见“齐蝉”。指齐王后忿死,尸变为蝉。用以咏蝉。宋王沂孙《齐天乐.蝉》词:“一襟馀恨宫魂断,年年翠阴庭树。”

  • 诒厥孙谋,以燕翼子

    诒:通“贻”,留下。孙:音义同“逊”,顺。燕:安定。翼:帮助。子:指周武王之子成王。 留下安民的好谋略,以帮助后代安定王语业。出《诗.大雅.文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”《三国志.吴志.孙权传