箪食之恩
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记.酬恩》:“漂母拯饥,曾以千金之报;翳桑饿士,犹怀箪食之恩。”
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记.酬恩》:“漂母拯饥,曾以千金之报;翳桑饿士,犹怀箪食之恩。”
同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子.日内瓦十四国会议协签字》词:“紫貂不用狗尾续,堪说。美军应从远东撤。”
同“坦腹东床”。《太平广记》卷二〇二引五代 范资《玉堂闲话.陈琡》:“同院有小计姓武,亦元衡相国之后,盖汾阳之坦床也。”【词语坦床】 汉语大词典:坦床
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也
《吕氏春秋.尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”户枢:门的转轴。蝼:蛀虫,借指蛀蚀。流动的水不会受到腐蚀,经常转动的门轴不会受虫蛀。后用以比喻经常运动的事物不易侵蚀。《云笈七签》卷三二:“夹流水不腐
同“辽东鹤”。宋陆游《感昔》诗之二:“往事已如辽海鹤,馀年空羡葛天民。”【词语辽海鹤】 汉语大词典:辽海鹤
同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗:“北部初高选,东床早见招。”明 无名氏《玉环记.副末开场》:“〔韦皋〕拜谒张公 延赏,夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》:“盛福元是他去世的大哥的东床,他的
比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡,家贫无嗣子,丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内,请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。
汉班固《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符,指帝王受命于天的符命。《文选.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“萧 曹扶汉祖,灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前,皇齐握符于
同“吕太后的筵席”。元无名氏《连环记》二折:“到明朝安排下鸿门摆设重瞳宴,准备着打凤机关吕后筵。”【词语吕后筵】 汉语大词典:吕后筵
晋陶潜《和刘柴桑》:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”原为宽慰柴桑令刘程元生女未生男之语,后当作生女自慰之言。沈昌直《丁已消夏杂吟》之十二:“有女垂髫方十四,读书差喜未模糊。偶将诗句教吟咏,亦是慰情聊胜无。