宋．释道原《景德传灯录》卷十八《师备禅师》：“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白纸三幅。问僧：‘怎么？’曰：‘不会。’雪峰曰：‘不见道君子千里同风。’”“千里同风”原乃佛家语，其意是虽远隔千里，
《文选》卷五十三、三国魏．嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”唐．李贤注引《神农本草》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”晋．崔豹《古今注》卷下《草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁，互相交结。每
《左传．襄公十年》：“狄虒弥建大车之轮，而蒙之以甲，以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。”后因以“蒙轮”指冲锋陷阵。隋祖君彦《为李密檄洛州文》：“复有蒙轮挟辀之士，拔距投石之夫，冀马追风，吴戈照日。”【
《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
谓冬至，夏至。《礼记．杂记下》：“孟献子曰：‘正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。’”孔颖达疏：“正月，周正月，建子之月也。日至，冬至日也。七月，周七月，建午之月也。日至，夏至日也，以两
同“蜗角斗争”。宋陈著《沁园春．和元春兄自寿》词：“向蠹残字上，甘心抛掷，蜗尖争处，著意丁宁。”
《南史．谢朓传》：“朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来无此诗也。’”后以“文章二百年”极言文章精妙。宋欧阳修《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”金元好问《送钦叔》诗之三：“君穷复
兵：兵器。这里指军备。 粮食充足，军备充足。 表示国势强盛。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”《三国志．蜀志．蒋琬传》：“亮数外出，琬常足食足兵。”《旧五代史．唐书．庄宗纪七》
《史记．宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天
比喻舍本逐末，取舍失当。楚王问墨家后学田鸠，墨子学说是当今有名的一家学派，他们的实践活动很值得称道，可是他们讲的话，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠回答道，楚国一个商人到郑国卖珍珠，用有香气的名贵的兰木