《史记．项羽本纪》：“沛公已去（指刘邦赴鸿门宴宴未终不辞而别），间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓（酒具），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双（玉斗，酒器），再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”
“竖子不足与谋”是范增得知刘邦从鸿门宴脱身走后，气极败坏地骂项羽的话。他气恨项羽优柔寡断，不听他的进言，以至放虎归山，遗患无穷。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二二《寓怀》诗之四：“楚汉真竖子，孰谓斯人狂？”说楚为竖子，即用上事。说汉为竖子，用阮籍骂刘邦事，见“竖子成名”条。
其他 指这小子不足以谋划大事。语出《史记·项羽本纪》：“唉! 竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”△贬义。用于指责不愿接受建议的人。
《左传．僖公二十三年》：“（公子重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
《艺文类聚》卷二引晋皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝时，天大雾三日，帝游洛川之上，见大鱼，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书。”后以“雾图”为帝王圣者受命之瑞祥。唐苏颋《龙池乐章》：“轩后雾图
《旧五代史．桑维翰传》：“桑维翰，字国侨，洛阳人也。父拱，事河南尹张全义为客将。维翰身短面广，殆非常人。既壮，每对鉴自叹曰：‘七尺之身，安如一尺之面！’由是慨然有公辅之望。”后晋．桑维翰，河南人，据史
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
源见“长门赋”。比喻遭受冷落。宋周邦彦《水龙吟．梨花》词：“传火楼台，妒花风雨，长门深闭。”
指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方
《左传．隐公三年》：“蘋蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。”后因以“蘋蘩”泛指祭品。唐杜牧《闻开江相国宋下世》诗之二：“月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠蘋蘩。”《诗．召南．采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失
同“曦车”。唐高宗《立春日游苑迎春》诗：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮无遽斜。”【词语曦轮】 汉语大词典：曦轮
源见“桓玄寒具油”。谓沾上食物的油污。形容观赏书画，小心珍爱。清唐孙华《和同年狄向涛太史园居》：“书画任摩挲，但勿沾寒具。”