旧题汉．刘向《列仙传．萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉〔吹箫〕作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
这是古代一个传说故事：秦穆公时，有一个名叫萧史（亦作箫史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了萧史。穆公便把女儿嫁给他。萧史教弄玉吹箫能引来凤凰。穆公为他们建造凤台，萧史夫妇在台上居住数年不下。后一朝跨凤，双双飞去。
后以此用为男女婚配、双双升仙的典故。
三国魏．曹植《仙人篇》诗：“湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。”
唐．高适《玉台观》诗：“彩云萧史驻，文字鲁恭留。”刘禹锡《赠东岳张鍊师》诗：“云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。”
元．任士林《访陈高士不值》诗：“萧史凤归云缥缈，刘郎桃在雨扶疏。”（见《松乡文集》）
清．孔尚任《桃花扇》第二十二出“题画”：“杨龙友（冠带从人喝道上）：台上久无秦弄玉，船中新到米襄阳。”
崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道
源见“荆钗布裙”。借指糟糠之妻。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，发素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语裙布】 汉语大词典：裙布
源见“洛阳耆英会”。年高望重者的会社。宋刘克庄《鹊桥仙．林侍郎生日》词：“出通明殿，入耆英社，谁似侍郎洪福？”【词语耆英社】 汉语大词典：耆英社
源见“三箭定天山”。指安抚边疆。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”【词语弓挂天山】 成语：弓挂天山汉语大词典：弓挂天山
源见“冯妇”。称重操旧业的人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞公’，如今要再去学那‘下马冯妇’，也就似
《汉书．司马相如传上》：“（相如）事孝景帝，为武骑常侍。”晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”《太平御览》卷七
《诗经．邶风．新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”郑玄笺：“设鱼网者，宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉。”离，通罹，遭受。鱼网本是用来捕鱼的，然而天上飞的鸿鹄却不幸遭到了网罗之祸。后因用以比喻遭受无妄之灾。清．黄
《佛遗教经》“汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。”【词语小水长流】 成语：小水长流
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。
明清时俗语。表示拿刀子行凶杀人。语出《金瓶梅》二五回：“只休要撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来。”《醒世姻缘传》一九回：“只休要一点风儿透到我耳朵里，咱只是白刀子进去，红刀子出来！”《红楼梦》